टिप्पणी -
इस सूक्त का वैद्यक विषयक अर्थ कह दिया अब अध्यात्म-परक अर्थ की दिशा दर्शाते हैं। १—कश्यप, कण्व और अगस्त्य अर्थात् आंख, कान, नाक आदि प्राणाङ्गो ने ओर अथर्वा अर्थात् इन्द्रियों ने, अजशृङ्गी= आत्मशक्ति नामक ओषधि से जीवन के विघ्नों को नाश किया। २—उसी आत्म शक्ति से कर्म में लगने वाली अप्सराओं अर्थात् कर्मेन्द्रियों और ज्ञानेन्द्रिय रूपी गन्धर्वों या इन्द्रियों और प्राणादि रूप गन्धवों को वश किया। ३—ये अप्सराएं अवश्वस= प्राण लेने वाले (अपां तारं) कर्मों के कर्त्ता, शरीर रूप नदी में बहती हैं इन के नाम हैं गुलगुलू = रसना, पीला = चक्षु, नलदी = कान, ओक्षगन्धि = नासिका, प्रमन्दिनी=त्वचा ये प्रतिबुद्ध होकर (परेत) दूर तक जायं। ४, ५—और नाना विषयों का आलोचन करें। ६—इन सब में अजशृङ्गी = चेतना प्रबल है। ७—नाचते हुए बड़े गन्धर्व मन को वश करो, उसके दोनों अण्डकोश अर्थात् राजस और तामस भावों को नष्ट करके उसे शेप = ज्ञानमय, सात्विक भावों को प्राप्त कराओ। ८, ९—हविरद = विषयोपसेवी और अवकाद = रस लोलुप गन्धर्वों को इन्द्र आत्मा परमात्मा की अयस्मयी = प्राणमय हिरण्ययी-ज्ञानमय शक्ति साधनाओं से वश करो। १०—इन इन्द्रियों को और भी ज्योति युक्त बनाओ और इनमें पिशाच = विषय-लोलुपों को उस आत्मा की शक्ति से दबाओ। ११—वह मन कुत्ते के समान कामी और बन्दर की तरह से चन्चल है। वह कुमार = काबू न आने वाला अदम्य, सर्वगामी होकर इन्द्रियों में विचरता है उसको प्रबल ब्रह्मज्ञान से हम दबावें। १२—ये आत्मा, गन्धर्व और अप्सरस अर्थात् प्राणवृत्तियां और इन्द्रियवृत्तियां अमर्त्य = अविनाशी हैं। ये मर्त्य = शरीर में लिप्त न रहें प्रत्युत अन्तर्लीन होकर आत्मा को सबल करें।