भावार्थ -

भा० = हे ( ब्रह्मणः पते ) ब्रह्मणस्पते ! ज्ञानिन् ! ( सोमानां ) = ज्ञानों के योगसाधन से प्राप्त अनुभवों या रसों  को प्राप्त करने के लिये ( कक्षीवन्तं ) = कक्ष , छाती में रहने वाले या प्रसिद्ध प्राण को ( स्वरणं ) = सुख से गमन करने वाला एवं ( देदीप्यमान ) = बलसम्पन्न ( कृणुहि ) = कर ( यः ) = जो प्राण ( औशिजः ) = वश द्वारा साध लिया गया है ।

इस प्रकरण को तैत्तिरीयशाखा में इस प्रकार स्पष्ट किया है - "सोमं स्वरणमित्याह सोमपीथमेव अवरुन्धे । कृणुहि  ब्रह्मणस्पते इत्याह  ब्रह्मवर्चसमेवावरुन्धे इत्याह ।” अर्थात् ब्रह्मवर्चस्वी ब्रह्मणस्पति है । उसको ज्ञान में प्रखरता प्राप्त करने का उपदेश है। इसी प्रकार 'कक्षीधान्' के विषय में यास्क कहते हैं कक्षीवान् कक्ष्यावान् । उशिग् वष्टेः कान्तिकर्म॑णः । (नि० ६। ३। १। ) कक्षो गाहतेः क्सः इति नामकरणः ।  ख्यातेर्वा अनर्थकोऽभ्यासः । किमस्मिन् ख्यानमिति कषतेर्वा तत्सामान्यान्मनुष्य कक्षः । (नि० २ । १ । ५ )” इस प्रकार कक्षीवान्, ज्ञानवान् ख्यातिमान् सहायवान् । औशिज=कान्तिसम्पन्न या कामनासम्पन्न ।  कक्षा=मनुष्य या प्राणी की कोखें । उनमें निवास करने वाला कक्षीवान् है । और वही शरीर में जठराग्नि के बल से उत्पन्न होने के कारण 'औशिज' कहाता है। ज्ञानी पुरुष उसको ज्ञान और योगसाधनों द्वारा स्वरण =अधिक शक्ति सम्पन्न, बलवान्, देदीव्यमान करें ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर -

ऋषिः - मेधातिथिः ।

छन्दः - गायत्री।

स्वरः - षड्जः। 

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