भावार्थ -

भा० = ( यः सोमः ) = जो सोम हे ( इन्द्र ) = आत्मन् ! ( चमसेषु^१  ) = चमस पात्रों में ( सुतः ) = तैय्यार किया है वह ( ते ) = तेरे लिये ( चमूषु ) = छोटे २ पीने के पात्रों में भी है । ( अस्य इत् ) = इसको ही तु ( पिब ) = पानकर ( त्वम्, ईशिषे ) = तु ही इसका समर्थ स्वामी है।

'चमसेषु' - सूर्यपक्ष में चमस मेघ हैं, आत्मपक्ष में प्रत्येक पुरुष का मस्तक चमस है। जैसा उपनिषद् में "अर्वाग् बिलश्चमस ऊर्ध्वबुध्नः” । "चम्वो  द्यावापृथिव्यौ ” । द्यौलोक और पृथिवी लोक 'चमू' हैं। शरीर में द्यौ स्थान मस्तक ही है। उसमें भी सात इन्दियां उस इन्द्र के आचमन पात्र हैं, उनमें वह ज्ञान ग्रहण करता या मस्तक के कोष्ठ ( Cells ) ही उसके नाना प्रकार से सोमास्वादन के निमित्त पात्र हैं। इन्द्र ही आत्मा है। इस सिद्धान्त की विशद व्याख्या देखो ( ऐतरेय उप० ख० ) “स एतमेव
पुरुषं ततमपश्यद् इदमदर्शमिदमदर्शमितीं  । तस्मादिदन्दो नामेदन्दो ह वै नाम तमिदन्दं सन्तमिन्द्र इत्याचक्षते परोक्षेण परोक्षप्रिया हि देवाः ।। 

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर -

ऋषिः - कुसीद:।

देवता - इन्द्रः। 

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