भावार्थ -

भा० = हे आत्मस्वरूप अग्ने ! ( इदम् ) = यह प्रत्यक्ष संसार और यह लोक ( ते ) = तेरा ( एकम् ) = एक रूप है । ( पर:उँ ) = और परलोक का स्वरूप ( ते ) = तेरा ( एकम् ) = एक दूसरा स्वरूप है ।  तू इन दोनों को अतिक्रमण करके ( तृतीयेन ) = तीसरे उत्कृष्ट ( ज्योतिषा ) = ज्योति, ब्रह्मज्ञान से ( संविशस्व ) = लीन हो । वहां ( संवेशन: ) = सुख के प्रवेश करने योग्य होकर ( तन्वे ) = पुनः शरीर ग्रहण के लिये ( चारुः ) = भली प्रकार गमनशील ( एधि ) = रह, ( परमे ) = उत्कृष्ट ( जनित्रे ) = उत्पत्तिस्थान में ( देवानाम् ) = दिव्य गुण वाले अपने इन्द्रियगण के सामथ्यौं  का ( प्रियः ) = प्रेमपात्र होकर रह । 

ईश्वरपक्ष में - यह प्रत्यक्ष लोक तेरा एक रूप है। पर सूर्य आदि तेरा दूसरा रूप है । तू ही तीर्णतम, तृतीय, सर्वोत्कृष्ट ज्योतिरूप सर्वत्र व्यापक है । तू व्यापक होकर ( तन्वे ) = जगत् के विस्तार करने के लिये भी ( चारु: एधि ) = सर्वत्र व्याप्त होता है ।  तू ( देवानां ) = देव, पञ्चभूतों या मुक्तात्माओं के परम  उत्पादक रूप में भी उनका ( प्रियः ) = प्रिय अर्थात् उनमें सबसे अधिक श्रेष्ठ है ।

सायण ने इस मन्त्र को बृहदुक्थ ऋषि के मुख से अपने मृत, पुत्र के प्रति कहाया है ।  "तेरा यह एक अंश शरीर इस श्मशानाग्नि में जाय, दूसरा अंश प्राणवायु में मिल जाय, तीसरा अंश सूर्यज्योति में लीन हो जाय और पुनः शरीर धारण के लिये तैयार होकर सूर्यलोक में प्रसन्न होकर रह ।”
 

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर -

ऋषिः - बृहदुक्थो वामदेव्यः।

छन्दः - त्रिष्टुभ ।

इस भाष्य को एडिट करें