विषयः

पुनर्धनपतिसेनाध्यक्षौ कीदृशावित्युपदिश्यते ।

अन्वयः

मित्रो वरुणोऽदितिः सिन्धुः पृथिवी उत द्यौर्यानि नोऽस्मभ्यं मामहन्तां तत् तान्येव विश्वा धनानि सुतस्य निष्पन्नस्य रसं पपिवांसा इन्द्राग्नी संजयतं सम्यक् साधयतः ॥ १३ ॥

पदार्थः

(एव) अवधारणे (इन्द्राग्नी) परमधनाढ्यो युद्धविद्याप्रवीणश्च (पपिवांसा) पीतवन्तौ (सुतस्य) निष्पन्नस्य (विश्वा) अखिलानि (अस्मभ्यम्) (सम्) (जयतम्) (धनानि) (तन्नो, मित्रो०) इति पूर्ववत् ॥ १३ ॥

भावार्थः

नहि विद्वद्भ्यां बलिष्ठाभ्यां धार्मिकाभ्यां कोशसेनाध्यक्षाभ्यां विनोत्तमपुरुषार्थिनां विद्यादिधनानि वर्धितुं शक्यानि तथा मित्रादयः स्वमित्रेभ्यः सुखानि प्रयच्छन्ति तथैव कोशसेनाध्यक्षादयः प्रजास्थेभ्यः प्राणिभ्यः सुखानि ददति तस्मात्सर्वैरेतौ सदा संपालनीयौ ॥ १३ ॥अत्र पवनविद्युदादिगुणवर्णनादेतत्सूक्तार्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह सङ्गतिरस्तीति वेद्यम् ॥इत्यष्टोत्तरशततमं सूक्तं सप्तविंशो वर्गश्च समाप्तः ॥

विषय

अब धनपति और सेनापति कैसे हैं, यह अगले मन्त्र में कहा है ।

पदार्थ

(मित्रः) मित्र (वरुणः) श्रेष्ठ गुणयुक्त (अदितिः) उत्तम विद्वान् (सिन्धुः) समुद्र (पृथिवी) पृथिवी (उत) और (द्यौः) सूर्य का प्रकाश जिनको (नः) हम लोगों के लिये (मामहन्ताम्) बढ़ावें (तत्, एव) उन्हीं (विश्वा) समस्त (धनानि) धनों को (सुतस्य) पदार्थों के निकाले हुए रस को (पपिवांसा) पिये हुए (इन्द्राग्नी) अति धनी वा युद्धविद्या में कुशल वीरजन (अस्मभ्यम्) हम लोगों के लिये (संजयतम्) अच्छी प्रकार जीतें अर्थात् सिद्ध करें ॥ १३ ॥

भावार्थ

विद्वान्, बलिष्ठ, धार्मिक, कोशस्वामी और सेनाध्यक्ष और उत्तम पुरुषार्थ करनेवालों के विना विद्या आदि धन नहीं बढ़ सकते हैं। जैसे मित्र आदि अपने मित्रों के लिये सुख देते हैं वैसे ही कोशस्वामी और सेनाध्यक्ष आदि प्रजाजनों के लिये सुख देते हैं, इससे सबको चाहिये कि इनकी सदा पालना करें ॥ १३ ॥इस सूक्त में पवन और बिजुली आदि गुणों के वर्णन से उसके अर्थ की पिछले सूक्त के अर्थ के साथ सङ्गति जाननी चाहिये ॥यह १०८ एकसौ आठवाँ सूक्त और २७ सत्ताईसवाँ वर्ग पूरा हुआ ॥

विषय

सर्वधन - विजय

पदार्थ

१. (एव) = इस प्रकार हे (इन्द्राग्नी) = शक्ति व प्रकाश के देवो ! आप (सुतस्य पपिवांसा) = उत्पन्न सोम का खूब ही पान करनेवाले होओ । वस्तुतः सोम का शरीर में रक्षण होने पर ही शक्ति व ज्ञान का वर्धन निर्भर करता है और साथ ही शक्ति व ज्ञान के वर्धन में लगे रहने पर सोम का रक्षण सम्भव है । यही तो इन्द्राग्नी का सोमपान कहलाता है । 

२. शरीर में विकसित हुए हुए ये इन्द्र व अग्नि (अस्मभ्यम्) = हमारे लिए (विश्वा धनानि) = सम्पूर्ण धनों को (संजयतम्) = जीतनेवाले हों । इन्द्र व अग्नि के विकास के द्वारा हम संसार में , हमें धन्य बनानेवाली सब सम्पत्तियों को प्राप्त करते हैं , सब इन्द्रियों , मन व बुद्धि की शक्तियों को भी प्राप्त करते हैं । इन शक्ति और धनों के विजय से ही जीवन सुन्दर बनता है । (नः) = हमारे (तत्) = उस “सर्वधन - विजय” के संकल्प को (मित्रः) = मित्र , (वरुणः) = वरुण , (अदितिः) = अदिति , (सिन्धुः) = सिन्धु , (पृथिवी) = पृथिवी (उत) = और (द्यौः) = द्युलोक (मामहन्ताम्) = आदृत करें । मित्रादि के अनुग्रह से हमारा यह संकल्प बना रहे और पूर्ण हो । मित्र स्नेह का देवता है , वरुण निर्द्वेषता का , अदिति का अर्थ अखण्डन व स्वास्थ्य हैं , सिन्धु उस स्वास्थ्य के लिए शरीर में स्थापित रेतः कण हैं , पृथिवी शरीर है और द्यौ मस्तिष्क है । ये सब इन्द्राग्नी के द्वारा हमारे सर्वधन - विजय के संकल्प को पूर्ण करें । वस्तुतः विश्वविजय के लिए “स्नेह , निर्द्वेषता , स्वास्थ्य , रेतः कण - रक्षण , दृढ़ शरीर व दीप्त मस्तिष्क” आवश्यक हैं । 
 

भावार्थ

भावार्थ - सोम - रक्षण के द्वारा हमारे जीवनों में इन्द्राग्नी का , शक्ति व प्रकाश का प्रादुर्भाव होता है । इनसे हम सवर्धन - विजय करनेवाले हों । 
 

विषय

विद्वानों के कर्तव्य ।

भावार्थ

( एवा ) इस प्रकार से ( सुतस्य ) ऐश्वर्य का भोग करते हुए ( इन्द्राग्नी ) पूर्वोक्त प्रकार के विद्यावान् और ऐश्वर्यवान् स्त्री पुरुष ( अस्मभ्यम् ) हमारे लिये ( विश्वा धनानि ) समस्त धनों को ( सं जयतं ) अच्छी प्रकार विजय करें। ( तन्नो मित्रो वरुणो० इत्यादि ) पूर्ववत् । इति सप्तविंशो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

कुत्स आङ्गिरस ऋषिः ॥ इन्द्राग्नी देवते ॥ छन्दः- १, ८, १२ निचृत् त्रिष्टुप् । २, ३, ६, ११ विराट् त्रिष्टुप् । ७, ९, १०, १३ त्रिष्टुप् । ४ भुरिक् पंक्तिः । ५ पंक्तिः । त्रयोदशर्चं सूक्तम् ॥

भावार्थ

विद्वान, बलवान, धार्मिक, कोषाध्यक्ष व सेनाध्यक्ष आणि उत्तम पुरुषार्थ करणाऱ्याशिवाय विद्या इत्यादी धन वाढू शकत नाही, जसे मित्र आपल्या मित्रांना सुख देतात तसेच कोषाध्यक्ष व सेनाध्यक्ष इत्यादी प्रजाजनांना सुख देतात. यामुळे सर्वांनी यांचे सदैव पालन करावे. ॥ १३ ॥

Meaning

Indra and Agni, treasure sources of knowledge, wealth and victory, having drunk of the soma distilled from life and nature may, we pray, win for us all the wealth of the world. May Mitra, Varuna, Aditi, rivers and the seas, earth and heaven bliss this wish and prayer and raise us to the dignity and prosperity of life.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

How are Indra and Agni (wealthy treasurer and commander-in-chief of the Army) is taught further in the thirteenth Mantra.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

May friends, noble persons, earth, firmament, river and ocean, light of the sun etc. help us in advancement, so that we may become respectable everywhere. May they enable Indra (wealthy treasurer) and (Agni) a commander of the Army who is well-versed in Military Science to conquer all kind of wealth, drinking of the juice of various nourishing objects of the world. They accomplish various works well when used Methodically.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

(इन्द्राग्नी) परमधनाढ्यः शुद्धविद्याप्रवीणश्च । = Very wealthy treasurer of the State and expert in Military Science.

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

Without the learned, mighty and righteous treasurer and commander of the Army, it is not possible to augment the knowledge and other kinds of wealth of good and industrious persons. As friends give happiness to their friends, in the same manner, treasurer and commanders of the Army etc. give happiness to all men of the public. Therefore, they should be always guarded well.