पदार्थः -
(देवेभ्यः-हव्यवाहन) हे विद्वद्भ्यः स्तोतृभ्यस्तेषां तृप्तये वायुप्रभृतिभ्य-स्तच्छोधनार्थं हव्यस्य ग्राह्यस्य प्रापक परमात्मन् ! यद्वा होमीयद्रव्यस्य प्रेरकाग्ने ! (समिद्धः-चित् सम् इध्यसे) स्वयं प्रकाशितः सन् देवैरुपासकविद्वद्भिस्तदन्तःकरणे सम्यक् दीप्यसे (आदित्यैः) चरिताष्टाचत्वारिंशद्वर्षब्रह्मचर्यैः, यद्वा सूर्यकिरणैः “आदित्याः किरणाः” [अथर्व० १४।१।२ भाष्यभूमि० दयानन्दः] (रुद्रैः) अनुष्ठितचतुश्चत्वारिंशद्वर्षब्रह्मचर्यैः, वैद्युत्तरङ्गैर्वा (वसुभिः) कृतचतुर्विंशतिवर्षब्रह्मचर्यैः, पृथिवीवासिकाष्ठैरिन्धनैर्वा सह (नः-आ गहि) अस्मान् समन्तात् प्राप्नुहि (नः-मृळीकाय-आ गहि) अस्माकं सुखाय समन्तात् प्राप्नुहि ॥१॥

Meaning -
Agni, fire of the vedi, heat and light of life, carrier of fragrance and freshness to nobilities and divine forces of nature, kindled, burning and ever awake, you are still kindled and raised to bum and shine for the renewal of life and life energy by yajna. Pray come to us with Aditya, radiations of the sun, with Rudras, electric catalysis of natural energy, and with Vasus, gifts of earth and pranic energies. Come to us for peace, prosperity and all round well being of life.

भावार्थ - परमात्मा स्तुती करणाऱ्या विद्वानांच्या तृप्तीसाठी त्यांच्या अंत:करणात प्रकाशित होतो. स्तुती करणारे विद्वान अठ्ठेचाळीस वर्षांपर्यंत ब्रह्मचर्य धारण करणारे, चव्वेचाळीस वर्षांपर्यंत ब्रह्मचर्य धारण करणारे, चोवीस वर्षांपर्यंत बह्मचारी राहणारे आहेत. अशा माणसांनी परमात्म्याची स्तुती केल्यास त्यांच्या सुखासाठी तो प्राप्त झाला पाहिजे, तसेच अग्नी हा वायू इत्यादींच्या शुद्धीसाठी प्रदीप्त केला जातो. जो सूर्यकिरणांनी, विद्युत तरंगांनी व काष्ठ इत्यादी इंधनांनी दीप्त केला जातो. तो प्रत्येक माणसाच्या घरात होम करण्यासाठी व सुखासाठी सिद्ध केला जावा. ॥१॥