विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह।

अन्वयः

हे अध्वर्यवो वो यूयं यः शम्बरस्य शतं पुरोघटमश्मनेव बिभेद य इन्द्रो वर्चिनः शतं सहस्रं च पूर्वीरपावपत्तद्वदस्मै सोमं भरत ॥६॥

पदार्थः

(अध्वर्यवः) युद्धयज्ञसिद्धिकराः (यः) (शतम्) (शम्बरस्य) शं सुखं वृणोति येन तस्य मेघस्य (पुरः) पुराणी (बिभेद) भिनत्ति (अश्मनेव) यथाऽश्मना घटं तथा (पूर्वीः) पूर्वं भूताः प्रजाः (यः) (वर्चिनः) प्रदीप्तस्य (शतम्) (इन्द्रः) (सहस्रम्) (अपावपत्) अधोवपति (भरत) धरत। अत्रान्येषामपीति दीर्घः (सोमम्) ऐश्वर्यम् (अस्मै) सेनेशाय ॥६॥

भावार्थः

अत्रोपमालङ्कारः। हे मनुष्या यथा सूर्यो विद्युद्वा मेघस्यासंख्याः पुरीश्छिनत्ति पृथिव्यामपरिमितं जलं पातयति तथा यः प्रजार्थमैश्वर्यं धरति तं सततं सत्कुरुत ॥६॥

विषय

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है।

पदार्थ

हे (अध्वर्यवः) युद्धरूप यज्ञ की सिद्धि करनेवालो तुम लोगों में से (यः) जो (शम्बरस्य) सुख जिससे स्वीकार किया जाता उस मेघ के (शतम्) सौ (पुरः) पुरों को जैसे घड़े को (अश्मनेव) पत्थर से वैसे (बिभेद) छिन्न भिन्न करता है (यः) जो (इन्द्रः) ऐश्वर्यवान् (वर्चिनः) प्रदीप्त अपने सर्व बस से देदीप्यमान राजा के (शतम्) सौ और (सहस्रम्) हजार (पूर्वीः) पहिले हुई प्रजाओं को (अपावपत्) नीचा करता है (अस्मै) इस सेनेश के लिये (सोमम्) ऐश्वर्य को (भरत) धारण करो ॥६॥

भावार्थ

इस मन्त्र में उपमालङ्कार है। हे मनुष्यो जैसे सूर्य वा बिजुली मेघ की असंख्य नगरियों को छिन्न-भिन्न करता है, पृथिवी पर अपरिमित जल वर्षाता है, वैसे जो प्रजा के लिये ऐश्वर्य का धारण करता है, उसका निरन्तर सत्कार करो ॥६॥

विषय

ईर्ष्या व क्रोध का विनाश

पदार्थ

१. (अध्वर्यवः) = हे हिंसारहित यज्ञात्मक कर्मों को अपने साथ जोड़नेवाले मन व इन्द्रियो ! (यः) = जो प्रभु (शंबरस्य) = शान्ति को आवृत कर लेनेवाले 'ईर्ष्या' नामक असुर की (पूर्वी:) = पुरातनन जाने कब से चली आ रही (शतं पुरः) = सैकड़ों पुरियों को इस प्रकार (बिभेद) = विदीर्ण कर डालते हैं, (इव) = जैसे कि (अश्मना) = वज्र से किसी वस्तु का विदारण कर दिया जाता है। ईर्ष्या आई और मानसशान्ति गई। ईर्ष्यालु पुरुष का मन मृत सा हो जाता है। सैकड़ों रूपों में यह ईर्ष्या प्रकट होती है। प्रभुस्मरण से ही इसका विनाश होता है । २. (यः इन्द्रः) = जो परमैश्वर्यशाली प्रभु (वर्चिनः) = [वर्च दीप्तौ] चेहरे की तमतमाहट के रूप में प्रकट होनेवाले क्रोधरूप असुर के (शतम्) = सैकड़ों व (सहस्त्रम्) = हज़ारों आक्रमणों (अपावपद्) = [भूमावपातयत् सा०] भूमि पर गिरा देता है- क्रोध के आक्रमणों को व्यर्थ कर देता है। (अस्मै) = इस परमैश्वर्यशाली प्रभु की प्राप्ति के लिए (सोमम्) = सोम को– वीर्यशक्ति को भरता=अपने में धारण करो ।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभुकृपा से ही ईर्ष्या व क्रोध का विनाश होता है ।

विषय

शत्रु दमन, प्रजाजनों और राजपुरुषों के कर्त्तव्य ।

भावार्थ

हे (अध्वर्यवः) युद्ध यज्ञ के सिद्ध करने में कुशल पुरुषो ! ( यः ) जो ( शम्बरस्य ) प्रजा की शान्ति और सुख को रोकने वाले दुष्ट पुरुषों की ( पूर्वीः) पहले से ही विद्यमान ( शतं पुरः ) सैकड़ों नगरियों या पलने के स्थानों, या अड्डों को ( अश्मना इव ) पत्थर से ढेले के समान अपने शस्त्र बल ले ( बिभेद ) तोड़ डाले, और ( यः ) जो पुरुष ( वर्चिनः ) अति तेजस्वी, शस्त्रास्त्रों से युक्त प्रतिद्वन्द्वी शत्रु के ( शतम् ) सैकड़ों नगर तोड़े और ( सहस्रम् ) हजारों को ( अपावपद् ) छुरे से बालों के समान काट २ कर साफ़ करदे ( अस्मै ) ऐसे बहादुर पुरुष के लिये ( सोमम् ) राष्ट्र का ऐश्वर्य प्रदान करो । इति त्रयोदशो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

गृत्समद ऋषिः ॥ इन्द्रो देवता ॥ छन्दः–१, ३, ४, ९, १०, १२ त्रिष्टुप् । २, ६,८ निचृत् त्रिष्टुप् । ७ विराट् त्रिष्टुप् । ५ निचृत्पङ्क्तिः । ११ भुरिक् पङ्क्तिः ॥ द्वादशर्चं सूक्तम् ॥

भावार्थ

या मंत्रात उपमालंकार आहे. हे माणसांनो! जसा सूर्य (विद्युत) मेघाच्या असंख्य नगरांना छिन्न भिन्न करतो, पृथ्वीवर अपरिमित जलाची वृष्टी करतो, तसे जो प्रजेसाठी ऐश्वर्य धारण करतो त्याचा निरंतर सत्कार करा. ॥ ६ ॥

Meaning

High priests of yajna, offer soma yajna to Indra who shatters with a lightning stone blow a hundred well- established strongholds of the demon of darkness who arrests and prevents the joyous waters of life from their natural flow, Indra who digs out and uproots a hundred thousand sins and crimes of the blazing powers of evil and buries them for ever. Regale him with a drink of soma, the universal joy of life.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The subject of Statecraft is further explained.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

A mighty Commander is chosen from the performers of Yajnas. As an earthen pitcher is broken with a stone piece, same way that bright and glorious ruler smashes the hundred of hideouts and abodes of wicked persons. He brings happiness and prosperity to hundreds and thousands of people under his rule, which can be compared with clouds. Let our this Commander be holder of honor.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

Here is a simile. As sun or lightning smashes several towns and showers rains, thereby making the people prosperous. We should honor him constantly.

Foot Notes

(शम्बरस्य) शं सुखं वृणोति येन तस्य मेघस्य। = Of the clouds. (पुर:) पुराणी = Small towns. (विभेद ) भिनत्ति = Breaks. (अश्मनेव) यथाश्मना घटं तथा = As a piece of stone breaks up the earthen pitcher. (अपावपत् ) अधो वपति। = Downs or overpowers. (भरत) धरत। = Hold.