विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह ॥

अन्वयः

हे नरः ! सूर्य्यस्येव साकं जाताः सुभ्वः साकमुक्षिता विरोकिणो रश्मयः प्रतरमा वावृधुस्तथा चित्सखायः सन्तः श्रिये प्रवृत्ता भवत यथा शुभं यातां रथा अन्ववृत्सत तथा सर्वोपकारमनुवर्त्तध्वम् ॥३॥

पदार्थः

(साकम्) सह (जाताः) उत्पन्नाः (सुभ्वः) ये शोभना भवन्ति (साकम्) सङ्गे (उक्षिताः) सिक्ताः (श्रिये) शोभायै धनाय वा (चित्) अपि (आ) (प्रतरम्) प्रकर्षेण दुःखात्तारकं व्यवहाराम् (वावृधुः) वर्धयन्तु (नरः) सत्यं नेतारः (विरोकिणः) विविधो रोको रुचिर्विद्यते येषु ते (सूर्य्यस्येव) (रश्मयः) किरणाः (शुभम्) कल्याणम् (याताम्) प्राप्नुवताम् (अनु) (रथाः) रमणीया यानादयः (अवृत्सत) वर्त्तन्ते ॥३॥

भावार्थः

अत्रोपमालङ्कारः । हे मनुष्या ! यूयं सूर्यस्य रश्मय इव सहैव पुरुषार्थाय समुपतिष्ठध्वम्। यथा कल्याणकारिणा रथाननु भृत्या वर्त्तन्ते तथैव धर्ममनुवर्त्तध्वम् ॥३॥

विषय

फिर उसी विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (नरः) सत्य को पहुँचानेवाले मनुष्यो ! (सूर्य्यस्येव) सूर्य के जैसे (साकम्) एक साथ (जाताः) उत्पन्न और (सुभ्वः) शोभित (साकम्) साथ में (उक्षिताः) सींचे हुए (विरोकिणः) अनेक प्रकार की रुचि वर्त्तमान जिनमें वे (रश्मयः) किरण (प्रतरम्) अत्यन्त दुःख से पार करनेवाले व्यवहार को (आ) सब प्रकार (वावृधुः) बढ़ावें वैसे (चित्) भी मित्र होते हुए (श्रिये) शोभा वा धन के लिये प्रवृत्त हूजिये और जैसे (शुभम्) कल्याण को (याताम्) प्राप्त होते हुओं के (रथाः) सुन्दर वाहन आदि (अनु, अवृत्सत) पीछे वर्त्तमान हैं, वैसे सब के उपकार के पीछे वर्तिये ॥३॥

भावार्थ

इस मन्त्र में उपमालङ्कार है। हे मनुष्यो ! आप लोग सूर्य्य की किरणों के सदृश एक साथ ही पुरुषार्थ के लिये उद्यत हूजिये और जैसे कल्याण करनेवालों के रथों के पीछे भृत्यजन वर्त्तमान होते हैं, वैसे ही धर्म के पीछे वर्त्तमान हूजिये ॥३॥

विषय

मरुतों,वीरों का वर्णन उनके कर्तव्य ।

भावार्थ

भा०- ( साकं जाताः ) एक साथ उत्पन्न वा प्रसिद्ध, ( सुभ्वः ) उत्तम सामर्थ्यवान् एवं उत्तम भूमियों के स्वामी, ( साकम् उक्षिताः ) एक साथ ही अभिषेक को प्राप्त हुए, ( नरः ) सेना नायक जन ( श्रिये चित् ) लक्ष्मी की वृद्धि के लिये ( प्रतरं ) खूब सहोद्योग से अच्छी प्रकार ( आ ववृधुः ) सब ओर वृद्धि को प्राप्त हों। वे (सूर्यस्य इव रश्मयः) सूर्य किरणों के समान ( विरोकिणः ) विविध रुचि, कान्ति एवं विविध प्रवृत्तियों वाले ( प्रतरं वावृधुः ) खूब बढ़ें एवं उन्नति करें। ( शुभं याताम् रथाः अनु अवृत्स्त ) सन्मार्ग पर जाने वालों के रथ और रमण योग्य आत्मा निरन्तर अनुकूल होकर रहते और वृद्धि को प्राप्त करते हैं ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

श्यावाश्व आत्रेय ऋषिः । मरुतो देवताः ॥ छन्द:-१, ५ जगती । २, ४, ७, ८ निचृज्जगती । ९ विराड् जगती । ३ स्वराट् त्रिष्टुप । ६, १० निचृत् त्रिष्टुप् ॥ दशर्चं सूक्तम् ॥

विषय

साकं जाता, साकमुक्षिताः

पदार्थ

[१] (साकं जाता:) = ये वीर क्षत्रिय साथ-साथ प्रादुर्भाववाले हैं, लगभग साथ-साथ ही इनका जन्म हुआ है, ये समान (वयः) = वाले हैं। (सुभ्वः) = उत्तमता से अपने कार्यों में ये होनेवाले हैं [सुष्ठु भवन्ति] (साकमुक्षिताः) = साथ-साथ ही आचार्यों द्वारा ये विद्या से सिक्त होकर स्नातक हुए हैं। (श्रिये) = शोभा के लिये (चित्) = निश्चय से (प्रतरम्) = खूब ही (आवावृधुः) = बढ़े हैं। (नरः) = अपने को आगे और आगे प्राप्त करानेवाले हैं। [२] (सूर्यस्य रश्मयः इव) = सूर्य की किरणों की तरह ये (विरोकिणः) = विशेषरूप से दीप्त होनेवाले हैं। (शुभं याताम्) = शुभ की ओर जानेवाले इन क्षत्रियों के (रथा:) = रथ (अनु अवृत्सत) = सदा अनुकूल गतिवाले हैं।

भावार्थ

भावार्थ– ये क्षत्रिय साथ-साथ ही उत्पन्न हुए हुए, साथ-साथ ही शिक्षित हुए हुए सूर्य रश्मियों की तरह द्युतिवाले हैं। सेना के विभागों में बहुत अन्तर युक्त आयुवाले व्यक्ति नहीं होते।

भावार्थ

या मंत्रात उपमालंकार आहे. हे माणसांनो! तुम्ही सूर्याच्या किरणांप्रमाणे एकदम पुरुषार्थासाठी उद्यत व्हा व जसे कल्याणकर्त्यांच्या रथामागे सेवक असतात तसेच धर्मानुसार वागा. ॥ ३ ॥

Meaning

Maruts, leading lights and rulers of the earth and her children, risen together, excellent, anointed, sanctified and covenanted together for the honour, excellence and grace of life, rise and advance the freedom and happiness of life for the people, and thus, with their interests and holy ambitions, shine in truth and rectitude like rays of the sun. Let the chariots roll on with the leading lights to the holy lands of bliss and freedom.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The ideal behaviour is defined and praised.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

The leaders on the path of truth,. strong heroes born together and nourished together, further grow to real wealth or beauty. They shine brilliantly like the rays of the sun and have friendly dealings which results in the removal of all misery. Good vehicles (riders. Ed.) accompany those who follow the . path of righteousness.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

O men ! you should exert yourselves like the rays of the sun, There are attendants behind the chariots of the righteous people who do good to others, so you should also follow Dharma (righteousness and duty).

Foot Notes

(प्रतरम् ) प्रकर्षेण दुःखात्तारकं व्यव॑हास्म् ।= The dealings which takes beyond all misery. (विरोकिणः) विविधो रोको रुचिविद्यते येषु ते । रुच - दीप्तो अभिप्रीतौ च (भ्वा० ) अत्र दीप्त्यर्थः । = Brilliant or shining.