विषयः

पुनर्मनुष्यैः कस्मात् किं प्रार्थनीयमित्याह ॥

अन्वयः

हे सहसः सूनोऽग्ने ! त्वमद्याऽस्मिन्नध्वरे नो देवाना ववृत्या येनाहं सदं प्राप्य ते रातौ स्थिरः स्यामुत तवावसा सुवीरोऽहमिदेव स्याम् ॥९॥

पदार्थः

(उत) (त्वम्) (सूनो) विद्यासन्तान (सहसः) शरीरात्मबलवतो विदुषः (नः) अस्मान् (अद्या) अस्मिन्दिने। अत्र संहितायामिति दीर्घः। (आ) (देवान्) विदुषो दिव्यान् भोगान् वा (अस्मिन्) (अध्वरे) अहिंसनीये विद्याप्राप्तिव्यवहारे (ववृत्याः) प्रवर्त्तयेः (स्याम्) भवेयम् (अहम्) (ते) तव (सदम्) प्राप्तव्यम् (इत्) एव (रातौ) दाने (तव) (स्याम्) (अग्ने) पावकवत्प्रकाशात्मन् (अवसा) रक्षणादिना (सुवीरः) सुभटः ॥९॥

भावार्थः

हे विद्वन् ! यदि भवानिदानीमस्मान् सुखं प्रापयेत्तर्हि वयं विद्यादातारो महावीरा भूत्वा तव सेवां सततं कुर्याम ॥९॥

विषय

फिर मनुष्यों को किससे क्या प्रार्थना करनी योग्य है, इस विषय को कहते हैं ॥

पदार्थ

हे (सहसः) शरीर और आत्मा के बल से युक्त विद्वान् के (सूनो) विद्यासम्बन्धी पुत्र (अग्ने) अग्नि के तुल्य प्रकाशित आत्मावाले ! (त्वम्) आप (अद्या) आज (अस्मिन्) इस (अध्वरे) न नष्ट करने योग्य विद्या प्राप्ति के व्यवहार में (नः) हम (देवान्) विद्वानों को वा दिव्य भोगों को (आ, ववृत्याः) अच्छे प्रकार प्रवृत्त कीजिये जिससे (अहम्) मैं (सदम्) प्राप्त होने योग्य पदार्थ को पाकर (ते) आपके (रातौ) दान कर्म में स्थिर (स्याम्) होऊँ (उत) और (तव) आपके (अवसा) रक्षा आदि कर्म से (सुवीरः) सुन्दर योद्धाओंवाला मैं (इत्) ही (स्याम्) होऊँ ॥९॥

भावार्थ

हे विद्वन् ! यदि आप सब हमको सुख पहुँचाइये तो हम विद्या देनेवाले महावीर होकर आपकी सेवा को निरन्तर करें ॥९॥

विषय

अधीन के कर्त्तव्य ।

भावार्थ

हे (सहसः सूनो) शत्रु को पराजय करने में समर्थ, सैन्य बल के संचालक ! बलवान् पिता के शिष्य वा पुत्र ! ( त्वं ) तू ( अद्य ) आज (अस्मिन् अध्वरे ) इस हिंसारहित प्रजापालनादि कार्य में (देवान् ) उत्तम गुणों वा पुरुषों को (नः आववृत्याः ) हमें प्राप्त करा । ( उत ) और मैं (सदम्) सदा, वा (सदम्) प्राप्त करने योग्य अंश को प्राप्त करके ( ते रातौ स्याम् ) तेरी दी वृत्ति के अधीन रहूं और (तव अवसा) तेरी रक्षा और अन्नादि से हे (अग्नं ) तेजस्विन् ! ( सुवीरः स्याम् ) उत्तम वीर, और उत्तम सन्तानयुक्त होऊं ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ऋजिश्वा ऋषिः ।। विश्वे देवा देवताः ॥ छन्दः–१, ७ त्रिष्टुप् । ३, ५, ६, १०, ११, १२ निचृत्त्रिष्टुप् । ४, ८, १३ विराट् त्रिष्टुप् । २ स्वराट् पंक्ति: । ९ पंक्ति: । १४ भुरिक् पंक्ति: । १५ निचृत्पंक्तिः ॥ पञ्चदशर्चं सूक्तम् ।।

विषय

दिव्यगुणों व वीरता की प्राप्ति

पदार्थ

[१] (उत) = और हे (सहसः सूनो) = बल के पुञ्ज (अग्ने) = परमात्मन् (त्वम्) = आप (अद्या) = आज (नः) = हमारे (अस्मिन् अध्वरे) = इस जीवनयज्ञ में (देवान् आववृत्या:) = सब देवों को आवृत्त करिये, प्राप्त कराइये । हमारा जीवन आपके अनुग्रह से दिव्यगुण सम्पन्न बने । [२] (अहम्) = मैं (सदं इत्) = सदा ही (ते) = आपके (रातौ) = दान में (स्याम्) = होऊँ, आपके दान का मैं सदा पात्र बनूँ । हे (अग्ने) = परमात्मन् ! (तव अवसा) = आपके रक्षण से मैं (सुवरिः) = उत्तम वीरतावाला व वीर सन्तानोंवाला बनूँ।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु हमारे जीवनयज्ञ को दिव्यगुणमय बनायें। प्रभु के दानों के हम पात्र बनें । प्रभु से रक्षित होते हुए हम सुवीर बनें।

भावार्थ

हे विद्वाना ! जर तू आम्हाला सुख देशील तर आम्ही विद्यादान करणारे महावीर बनून तुझ्या सेवेत राहू. ॥ ९ ॥

Meaning

O light and fire of life, Agni, off-spring of divine strength and vitality, in this yajnic programme of love and non-violent creation of an enlightened society, let the divine values and virtues of nature and humanity turn and come our way and flow on. O lord of brilliance, let me stay established for all time in the bliss of your generosity and, under your protection and guidance, let me command the heights of heroism with the brave.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

Whom should men pray for what-is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O (spiritual) son of a man ! who is endowed with physical and spiritual strength and illumined soul like the fire! do you bring here to-day in the enlightened persons or divine enjoyments in this inviolable dealing of the attainment of true knowledge, so that I may be firm in your gift having attained the thing worthy of attainment and under your protection, may I be a hero and enlightened person.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

O enlightened person! if you lead us to happiness we may also serve you constantly being givers of knowledge and great heroes.

Foot Notes

(सहसः) शरीरात्मबलवतोविदुषः । सह इति बलनाम (NG 2, 9)। = Of a mighty person endowed with physical and spiritual power. (अध्वरे) अहिंसनीये विद्याप्राप्तिव्यवहारे । (अध्वरे) इति यज्ञनाम (NG 3, 17 ) ध्वरति हिंसाकर्मा तत्प्रतिषेधः (NKT 1, 3, 8 )। = In the inviolable dealing of the acquirement of true knowledge.