विषयः

पुनः स राजा कीदृशो भवेदित्याह ॥

अन्वयः

हे इन्द्र ! यस्त्वं विश्वेषु जनेषु सेन्यः सन् वृत्राणि रन्धय त्वं यथा वीरः सन् शत्रून् सुहन्तु तथैतान् हिन्धि सूर्यस्य किरणा इव तनूषु प्रकाशमानाः शूराः यं हव्यं त्वा सातौ विवाच्यु हवन्ते ताँस्त्वमाह्वय ॥२॥

पदार्थः

(हवन्ते) आह्वयन्तु (उ) (त्वा) त्वाम् (हव्यम्) आह्वानयोग्यम् (विवाचि) विरुद्धा वाचो यस्मिन् संग्रामे भवन्ति तस्मिन् (तनूषु) विस्तृतबलेषु शरीरेषु (शूराः) शत्रूणां हिंसकाः (सूर्यस्य) सवितृमण्डलस्येव राज्यस्य मध्ये (सातौ) संविभागे (त्वम्) (विश्वेषु) (सेन्यः) सेनासु साधुः (जनेषु) मनुष्येषु (त्वम्) (वृत्राणि) शत्रुसैन्यानि (रन्धय) हिंसय (सुहन्तु) ॥२॥

भावार्थः

स एव राजा सर्वप्रियो भवति यो न्यायेन प्रजाः सम्पाल्य संग्रामान्विजयते ॥२॥

विषय

फिर वह राजा कैसा हो, इस विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे परमैश्वर्ययुक्त ! जो (त्वम्) आप (विश्वेषु) सब (जनेषु) मनुष्यों में (सेन्यः) सेना में उत्तम होते हुए (वृत्राणि) शत्रु सैन्य जन आदि को (रन्धय) मारो (त्वम्) आप जैसे वीर होता हुआ जन शत्रुओं को अच्छे प्रकार हने, वैसे उनको आप (सुहन्तु) मारो (सूर्यस्य) सवितृमण्डल की किरणों के समान राज्य के बीच और (तनूषु) फैला है बल जिनमें उन शरीरों में प्रकाशमान (शूराः) शत्रुओं के मारनेवाले जन जिन (हव्यम्) बुलाने योग्य (त्वा) आपको (सातौ) संविभाग में अर्थात् बाँट चूँट में वा (विवाचि, उ) विरुद्ध वाणी जिसमें होती है उस संग्राम में (हवन्ते) बुलावें उनको आप बुलावें ॥२॥

भावार्थ

वही राजा सर्वप्रिय होता है, जो न्याय से प्रजा की अच्छी पालना कर संग्राम जीतता है ॥२॥

विषय

सेनापति होने योग्य पुरुष ।

भावार्थ

हे राजन् ! ( शुर: ) शूरवीर पुरुष ( वि वाचि ) विविध वाणियों के प्रयोग करने के अवसर अर्थात् संग्राम में और स्तुतिकाल में ( हव्यं ) पुकारने और स्तुति करने योग्य ( त्वा उ ) तुझको ही ( हवन्ते) पुकारते और स्तुति करते हैं । ( तनूषु ) शरीरों में ( सूर्यस्य सातौ ) सूर्य नाम दक्षिण नासागत प्राण के प्राप्त होने पर आवेश में अथवा (तनूषु ) अंगों में सूर्य के समान तेज के प्राप्त करने के निमित्त भी ( त्वा उ हवन्ते) तेरी ही स्तुति करते हैं । ( त्वं विश्वेषु जनेषु ) तू सब मनुष्यों में ( सेन्यः ) सेना नायक होने योग्य है । और ( त्वं ) तू ( वृत्राणि ) बढ़ते शत्रुसैन्यों को ( सु हन्तु ) अच्छी प्रकार दण्डित कर और ( रन्धय ) वश कर अथवा ( सुहन्तु रन्धय ) उत्तम हनन साधनों से शत्रुओं का नाश कर ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः ।। इन्द्रो देवता ॥ छन्दः - १ विराट् त्रिष्टुप् । २ निचृत्त्रिष्टुप् । ३ निचृत्पंक्तिः । ४, ५ स्वराट् पंक्तिः ॥

विषय

सेनापति होने योग्य पुरुष

पदार्थ

पदार्थ - हे राजन् ! (शूरः) = वीर पुरुष (वि वाचि) = विविध वाणियों के प्रयोग के समय, संग्राम और स्तुतिकाल में (हव्यं) = पुकारने और स्तुति - योग्य (त्वा उ) = तुझको ही (हवन्ते) = पुकारते हैं । (तनूषु) = शरीरों में (सूर्यस्य सातौ) = सूर्य नाम दक्षिण नासागत प्राण के प्राप्त होने पर, आवेश में (त्वा उ हवन्ते) = तेरी ही स्तुति करते हैं। (त्वं विश्वेषु जनेषु) = तू सब मनुष्यों में (सेन्यः) = सेना-नायक होने योग्य है और (त्वं) = तू (वृत्राणि) = बढ़ते शत्रु-सैन्यों को (सु हन्तु) = अच्छी प्रकार मार, (रन्धय) = वश कर।

भावार्थ

भावार्थ-जैसे तेजस्वी सूर्य अपने तेज से सबका मार्गदर्शन करता है। जैसे सूर्य ऊर्जा का भण्डार है, उसी प्रकार से सेनापति को भी तेजस्वी तथा ऊर्जावान् होना चाहिए। तभी वह सेना का नेतृत्व तथा राष्ट्र की रक्षा कर सकेगा।

भावार्थ

जो न्यायाने प्रजेचे चांगले पालन करून युद्ध जिंकतो तोच राजा सर्वप्रिय असतो. ॥ २ ॥

Meaning

In their discussions, debates or differences of opinion, in matters of language and education, in their heart of hearts and in all organisational bodies of the common wealth, and in their struggles for light, enlightenment and brilliance of the order, brave and fearless leaders of the nation call upon you, the real adorable leader. You are the leader and commander among all powers and forces of humanity. O leader and commander, Indra, expose all strongholds of darkness and negation, eliminate all evil and wickedness, for there is no evil too difficult for you to destroy.