विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह ॥

अन्वयः

हे विद्वांसो ! यास्वप्सु वरुणो राजा यासु सोमो यासु विश्वेदेवाश्चोर्जं मदन्ति यासु वैश्वानरोऽग्निः प्रविष्टस्ता देवीराप इह मामवन्तु तथा बोधयत ॥४॥

पदार्थः

(यासु) अन्तरिक्षे जलेषु प्राणेषु वा (राजा) न्यायविनयाभ्यां प्रकाशमानः (वरुणः) श्रेष्ठगुणकर्मस्वभावः (यासु) (सोमः) ओषधिगणः (विश्वे) सर्वे (देवाः) विद्वांसः पृथिव्यादयो वा (यासु) (ऊर्जम्) बलं पराक्रमम् (मदन्ति) प्राप्नुवन्ति (वैश्वानरः) विश्वेषु नरेषु वा राजमानः परमात्मा (यासु) (अग्निः) विद्युत् (प्रविष्टः) (ताः) (आपः) (देवीः) कमनीयाः (इह) अस्मिन् संसारे (माम्) (अवन्तु) ॥४॥

भावार्थः

हे मनुष्या ! यस्मिन्नाकाशे प्राणेषु जले वा सर्वं जगज्जीवति येषु प्राणेषु स्थितो योगी परमात्मानं लभते यत्र विद्युत्प्रविष्टाऽस्ति ता अपो यूयं विज्ञाय रक्षिता भवतेति ॥४॥ अत्राबादिगुणकृत्यवर्णनादेतदर्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह सङ्गतिर्वेद्या ॥ इत्येकोनपञ्चाशत्तमं सूक्तं षोडशो वर्गश्च समाप्तः ॥

विषय

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे विद्वानो ! (यासु) जिन अन्तरिक्ष जल वा प्राणों में (वरुणः) श्रेष्ठ गुण-कर्म-स्वभावयुक्त (राजा) न्याय और विनय नम्रता से प्रकाशमान (यासु) वा जिन में (सोमः) ओषधिगण और (यासु) जिन में (विश्वे) समस्त (देवाः) विद्वान् जन अथवा पृथिवी आदि लोक (ऊर्जम्) बल पराक्रम को (मदन्ति) प्राप्त होते हैं या (यासु) जिन में (वैश्वानरः) सब में वा मनुष्यों में प्रकाशमान परमात्मा वा (अग्निः) बिजुलीरूप अग्नि (प्रविष्टः) प्रविष्ट है (ताः) वे (देवीः) मनोहर (आपः) जल (इह) इस संसार में (माम्) मेरी (अवन्तु) रक्षा करें ॥४॥

भावार्थ

हे मनुष्यो ! जिस आकाश में, प्राणों में वा जल में सब जगत् जीवन धारण करता है वा जिन प्राणों में स्थित योगी जन परमात्मा को प्राप्त होता है वा जहाँ बिजुली प्रविष्ट है, उन जलों को तुम जान कर रक्षायुक्त होओ ॥४॥ इस सूक्त में जलादि कों के गुण और कृत्यों का वर्णन होने से इस सूक्त के अर्थ की इससे पूर्व सूक्त के अर्थ के साथ सङ्गति जाननी चाहिये ॥ यह उनपचासवाँ सूक्त और सोलहवाँ वर्ग समाप्त हुआ ॥

विषय

अभिषेक कारिणी प्रजाओं के कर्त्तव्य ।

भावार्थ

( यासु ) जिन जलों वा प्रजाओं के बीच (वरुणः ) प्रजाओं द्वारा वरण किया गया पुरुष अभिषिक्त होकर ( राजा ) राजा बन जाता है । ( यासु सोमः) जिनके बीच में नाना ओषधिवर्ग, तथा सौम्य स्वभाव के विद्वान् हैं ( यासु ) जिन के बल पर ( विश्वे देवा: ) सब मनुष्य ( ऊर्जम् मदन्ति ) अन्न से तृप्ति लाभ करते, और बल प्राप्त करते हैं ( यासु ) जिनके बीच में ( वैश्वानरः ) समस्त मनुष्यों के बीच हितकारी ( अग्निः ) अग्निवत् तेजस्वी नेता ( प्रविष्टः ) प्रविष्ट है (ता: आपः देवी: ) वे आप्त दिव्य गुण युक्त जल और प्रजाजन ( माम् इह अवन्तु ) मुझे इस लोक में रक्षा करें । इति षोडशो वर्गः ॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः। आपो देवताः॥ छन्दः–१ निचृत्त्रिष्टुप्। २, ३ त्रिष्टुप्। ४ विराट् त्रिष्टुप्॥

विषय

प्रजा हितकारी राजा

पदार्थ

पदार्थ - (यासु) = जिन जलों वा प्रजाओं में (वरुणः) = वरण किया गया पुरुष (राजा) = राजा बनता है, (यासु सोमः) = जिनके बीच ओषधि तथा सौम्य विद्वान् हैं, (यासु) = जिनके बल पर (विश्वे देवा:) = सब मनुष्य (ऊर्जम् मदन्ति) = अन्न से तृप्ति और बल प्राप्त करते हैं (यातु) = जिनके बीच (वैश्वानरः) = समस्त मनुष्यों का हितकारी (अग्नि:) = तेजस्वी नेता (प्रविष्टः) = प्रविष्ट है (ताः आपः देवीः) = वे दिव्य गुण - युक्त जल और प्रजाजन (माम् इह अवन्तु) = मेरी इस लोक में रक्षा करें।

भावार्थ

भावार्थ-प्रजा द्वारा वरण किया हुआ राजा प्रजा के हित के लिए योग्य चिकित्सकों, उत्तम विद्वानों, तेजस्वी नायकों तथा कुशल प्रशासकों की नियुक्ति करे। जिससे प्रजा राजा की प्रिय तथा का प्रिय होवे। अगले सूक्त का ऋषि वसिष्ठ और मित्रावरुण, अग्नि, विश्वे देवा व नद्य देवता हैं।

भावार्थ

हे माणसांनो! ज्या आकाशात, प्राणात किंवा जलात सर्व जग जीवन जगते किंवा ज्या प्राणात स्थित योगी परमेश्वराला प्राप्त करतो किंवा जेथे विद्युत असते त्या जलाला तुम्ही जाणा व रक्षणयुक्त व्हा. ॥ ४ ॥

Meaning

Those streams of water and cosmic energy in which Varuna, self-refulgent ruler, pervades, in which Soma, peace and life’s vitality and joy, resides, in which all divinities of nature and brilliancies of humanity find their breath of life and rejoice, in which Vaishvanara, vital heat of earth life, resides and inspires her children, may those divine streams of the waters of existence inspire, protect and promote me here in this world.