विषयः

मनुष्यै रोगनिवारणं कृत्वैव पदार्थसेवनं कर्तव्यमित्याह ॥

अन्वयः

हे मनुष्या ! यद्विषं शल्मलौ यन्नदीषु भवति यदोषधीभ्यो विषं परिजायते तदितो विश्वे देवा निस्सुवन्तु यतः पद्येन रपसा जातस्त्सरू रोगो मां मा विदत् ॥३॥

पदार्थः

(यत्) (शल्मलौ) शल्मलीवृक्षादौ (भवति) (यत्) (नदीषु) नदीनां प्रवाहेषु (यत्) (ओषधीभ्यः) यवादिभ्यः (परि) सर्वतः (जायते) उत्पद्यते (विषम्) प्राणहरम् (विश्वे) सर्वे (देवाः) विद्वांसः (निः) निस्तारणे (इतः) अस्माच्छरीरात् (तत्) (सुवन्तु) दूरे प्रेरयन्तु (मा) माम् (पद्येन) प्राप्तव्येन (रपसा) पापाचरणेन (विदत्) लभेत (त्सरुः) कुटिलो रोगः ॥३॥

भावार्थः

हे वैद्यादयो मनुष्याः ! सर्वेभ्यः पदार्थेभ्यः पदार्थेषु वा यावद्विषं प्रजायते तावत्सर्वं निवार्यान्नपानादिकं सेवनीयं यतो युष्मान् कश्चिदपि रोगो न प्राप्नुयात् ॥३॥

विषय

मनुष्यों को रोगनिवृत्त करके ही पदार्थ सेवन करना चाहिये, इस विषय को अगले मन्त्र में कहते हैं ॥

पदार्थ

हे मनुष्यो ! (यत्) जो (विषम्) प्राण हरनेवाला पदार्थ विष (शल्मलौ) सेमर आदि वृक्ष में और (यत्) जो (नदीषु) नदियों के प्रवाहों में (भवति) होता है (यत्) जो (ओषधीभ्यः) यव आदि ओषधियों से विष (परि, जायते) उत्पन्न होता है (तत्) उसको (इतः) इस शरीर से (विश्वे) सब (देवाः) विद्वान् जन (निः, सुवन्तु) निरन्तर दूर करें जिस कारण (पद्येन) प्राप्त होने योग्य (रपसा) पापाचरण से उत्पन्न हुआ (त्सरुः) कुटिल रोग (माम्) मुझको (मा) मत (विदत्) प्राप्त हो ॥३॥

भावार्थ

हे वैद्य आदि मनुष्यो ! सब पदार्थों से वा पदार्थों में जितना विष उत्पन्न होता है, उतना सब निवार के अन्न पानी आदि सेवन करना चाहिये, जिससे तुम को कोई भी रोग न प्राप्त हो ॥३॥

विषय

नाना विषों को गुप्त प्रकृति और उनका प्रतिकार।

भावार्थ

( यत् विषम् ) जो जल या रस ( शल्मलौ भवति ) शाल्मलि वर्ग के वृक्षों में होता है (यत् विषम् नदीषु ) जो जल, वा रस नदियों में होता है, ( यत् विषम् ) जो रस ( ओषधिभ्यः परि जायते ) ओषधियों से उत्पन्न होता है, ( विश्वे देवाः ) समस्त विद्वान् जन (तत्) उस नाना प्रकार के जलों या रसों को ( इतः ) इन २ स्थानों से ( निः सुवन्तु ) ले लिया करें और चिकित्सा का कार्य करें । जिससे ( त्सरुः ) छुपी चाल का रोग ( मां ) मुझे (पद्येन रपसा ) आने वाले पापाचरण से वा चरणादि के अपराध से ( मा विदत् ) न प्राप्त हो । बढ़, पीपल, गूलर आदि का दुग्ध रस आदि भी वातनाशक, सूजाक, सिफ़लिसादि रोगों के भयंकर विषों का नाश करते हैं इसी प्रकार नाना नदियों और ओषधियों के रसों से आने वाले सब प्रकार के कष्ट, ज्वर, कुष्ठ, पामा आदि रोग नष्ट होते हैं ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः॥ १ मित्रावरुणौ। २ अग्निः। ३ विश्वेदेवाः॥ ४ नद्यो देवताः॥ छन्दः–१,३ स्वराट् त्रिष्टुप्। २ निचृज्जगती। ४ भुरिग्जगती॥ चतुर्ऋचं सूक्तम्॥

विषय

रस चिकित्सा

पदार्थ

पदार्थ - (यत् विषम्) = जो विष या रस (शल्मलौ भवति) = शाल्मलि वर्ग के वृक्षों में होता है (यत् विषम् नदीषु) = जो विष या रस नदियों में होता है, (यत् विषम्) = जो विष या रस (ओषधिभ्यः परि जायते) = ओषधियों से उत्पन्न होता है, (विश्वे देवाः) = समस्त विद्वान् (तत्) = उन नाना विषों या रसों को (इत:) = इन-इन स्थानों से (निः सुवन्तु) = ले लिया करें चिकित्सा करें। जिससे (त्सरु:) = छुपी चाल का रोग (मां) = मुझे (पद्येन रपसा) = चरणादि के अपराध से (मा विदत्) = न प्राप्त हो ।

भावार्थ

भावार्थ- कुशल वैद्य औषधियों के रस, दुग्ध आदि से, नदियों, झरनों तथा गर्म-ठण्डे स्रोतों के जल से, पारद अर्थात् पारा, गन्धक आदि के उचित प्रयोगों द्वारा विभिन्न प्रकार के रोगों सुजाक, सिफलिस, ज्वर, कुष्ठ, खुजली आदि चर्म रोगों को दूर कर प्रजा को नीरोग बनावे ।

भावार्थ

हे वैद्यांनो ! सर्व पदार्थांद्वारे किंवा पदार्थांमध्ये जे विष उत्पन्न होते त्याचे निवारण करून अन्नपाण्याचे ग्रहण केले पाहिजे. ज्यामुळे तुम्हाला कोणताही रोग होता कामा नये. ॥ ३ ॥

Meaning

Whatever poison there be in the cotton plant or silktree or in the streams of water or what is produced by herbs and trees, let the scholars of science and medicine of the world isolate and eliminate from there as antibiotic. Let no surreptitious ailment from external or internal causes come and afflict me.