विषयः

अथ परमात्मना एकविंशतिधा वाक्यं निरूप्यते।

पदार्थः

(वरुणः) अखिलविद्याधिष्ठानं परमात्मा (मे) मां (मेधिराय) मेधाविनं शिष्यम् (उवाच) अब्रवीत् (त्रिः, सप्त, नाम) त्रिवारं सप्त एकविंशतिनामेत्यर्थः नामानि, (अघ्न्या, बिभर्ति) वेदवाग्धारयति (न) तथा (विद्वान्) सर्वज्ञः परमात्मा (पदस्य) मुक्तिधाम्नः (गुह्या) गुप्तमार्गानुपदिशन् (वोचत्) उक्तवान् (विप्रः, युगाय) हे मेधाविन् सदाचारवान् ! अहं त्वा (उपराय) स्वसान्निध्याय (शिक्षन्) उपदिशामि ॥४॥

विषय

अब परमात्मा की ओर से इक्कीस प्रकार की यज्ञीय वाणी का उपदेश कथन करते हैं।

पदार्थ

(वरुणः) सर्वविद्याभण्डार परमात्मा (मे) मुझे (मेधिराय) मेधावी शिष्य को (उचाव) बोला कि (त्रिः, सप्त, नाम) इक्कीस नामों को (अघ्न्या, बिभर्ति) वेदवाणी ने धारण किया है, (न) और (विद्वान्) सब विद्याओं के वेत्ता परमात्मा ने (पदस्य) मुक्तिधाम के (गुह्या) गुप्त मार्गों का उपदेश करते हुए (वोचत्) कहा कि (विप्रः, युगाय) हे मेधावी योग्य शिष्य ! मैं तुझे (उपराय) अपनी समीपता के लिए   (शिक्षन्) यह उपदेश करता हूँ ॥४॥

भावार्थ

परमात्मा अपने ज्ञान के पात्र मेधावी भक्तों को अपनी भक्ति का मार्ग बतलाते हुए उपदेश करते हैं कि तुम इक्कीस नामोंवाले यज्ञ, जिनको वेदवाणी ने धारण किया है, उनका अनुष्ठान करो अर्थात् ब्रह्मयज्ञादि पाँच महायज्ञ और उपनयनादि षोडशसंस्काररूप यज्ञ, इन इक्कीस यज्ञों का करनेवाला मुक्तिधाम का अधिकारी होता और वही परमात्मा की समीपता को उपलब्ध करके सुख का अनुभव करता है। वह परमात्मा का उपदेश मनुष्यमात्र के लिए ग्राह्य है कि उक्त इक्कीस यज्ञों का अनुष्ठान करते हुए अपने जीवन को उच्च बनावें ॥४॥

विषय

प्रभु की व्यवस्था में विद्वान् का कर्तव्य ।

भावार्थ

( मे मेधिराय ) मुझ बुद्धिमान् पुरुष को ( वरुणः ) सर्व वरणीय श्रेष्ठ प्रभु ( उवाच ) उपदेश करता है कि ( अघ्न्या ) कभी नाश न होने वाली, परमेश्वरी या प्रकृति शक्ति ( त्रिः सप्त नाम ) तीन, सात अर्थात् २१ स्वरूपों को ( बिभर्ति ) धारण करती है । (विप्रः विद्वान् ) विविध विद्याओं से पूर्ण विद्वान् पुरुष ( उपराय ) समीप स्थित ( युगाय ) मनोयोग से विद्या ग्रहण करने वाले शिष्य को ( शिक्षन् ) उपदेश देता हुआ ( पदस्य ) परमप्राप्य ब्रह्म पद के ( गुह्या न ) परम रहस्यों का रहस्य बातों के समान ही ( वोचत् ) उपदेश करे ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः। वरुणो देवता॥ छन्द:– १ विराट् त्रिष्टुप् । २, ३, ५ आर्षी त्रिष्टुप्। ४, ६, ७ त्रिष्टुप्॥

विषय

ब्रह्म के रहस्यों का उपदेश

पदार्थ

पदार्थ- (मे मेधिराय) = मुझ बुद्धिमान् पुरुष को (वरुणः) = वरणीय प्रभु (उवाच) = उपदेश करता है कि (अघ्न्या) = अविनाशी, परमेश्वरी या प्रकृति शक्ति (त्रिः सप्त नाम) = तीन गुना सात अर्थात् २१ स्वरूपों को (बिभर्त्ति) = धारण करती है। (विप्रः विद्वान्) = विविध विद्याओं से पूर्ण विद्वान् (उपराय) = समीप स्थित (युगाय) = मनोयोग से विद्याग्रहण करनेवाले शिष्य को (शिक्षन्) = उपदेश देता हुआ (पदस्य) = परमप्राप्य ब्रह्म के (गुह्या न) = रहस्यों का (वोचत्) = उपदेश करे।

भावार्थ

भावार्थ- बुद्धिमान् पुरुष इस सृष्टि को देखकर परमेश्वर की रचना सामर्थ्य का दिग्दर्शन था अपने शिष्यों को सृष्टि के रहस्यों को प्रकट करता हुआ ज्ञानोपदेश प्रदान करता करता है है।

Meaning

Varuna, vibrant lord of cosmic intelligence, supreme teacher, spoke to me, dedicated faithful disciple, that divine nature, divine speech, divine earth and sacred cow, each inviolable, bears thrice seven names. Enlightening the scholar approaching the teacher with homage and reverence, the omniscient lord speaks of the supreme state of freedom and bliss as the mystery of existence.

भावार्थ

परमात्मा आपल्या ज्ञानास पात्र असलेल्या मेधावी भक्तांना आपल्या भक्तीचा मार्ग दर्शवीत उपदेश करतो, की ज्यांना वेदवाणीने धारण केलेले आहे अशा एकवीस प्रकारच्या यज्ञाचे तुम्ही अनुष्ठान करा. अर्थात, ब्रह्मयज्ञ इत्यादी पाच महायज्ञ व उपनयन इत्यादी सोळा संस्काररूपी यज्ञ या एकवीस यज्ञांना करणारा मुक्तिधामाचा अधिकारी असतो व तोच परमेश्वराशी सम्मीलन करून सुखाचा अनुभव घेतो. हा परमात्म्याचा उपदेश सर्व माणसांसाठी ग्राह्य आहे. वरील एकवीस यज्ञांचे अनुष्ठान करून आपले जीवन उच्च बनवावे. ॥४॥