पदार्थः -
(सः) स बोधः (नर्यः) मनुष्येभ्यः (योषणासु) स्त्रीभ्यश्च (वावृधे) वृद्धिमाप, तथा (यज्ञियासु) यज्ञीयबुद्धिभूमिषु (वृषा) वर्षितास्ति (शिशुः) अज्ञानच्छेदकः (वृषभः) ऋतानन्दस्य वर्षिता चास्ति, स एव च (मघवद्भ्यः) याज्ञिकेभ्यः (वाजिनम्) बलं (दधाति) प्रयच्छति, स एव च (सातये) युद्धाय (वि) निश्चयं (तन्वम्) शरीरं (मामृजीत) संशोध्य योग्यं करोति ॥३॥

Meaning -
That human wealth of knowledge revealed by the eternal stream grows for humanity. It is inspiration in the divine hymns of the Veda, holy fire in the yajna vedis, destroyer of ignorance, and the shower of rains for the yajnic priests of the world of business. It bears and brings passion and ambition for the people of honour and excellence and strengthens and refines the body, mind and spirit for success and victory in the battles of life.

भावार्थ - सरस्वती विद्येद्वारे उत्पन्न झालेला प्रबोधरूप पुत्र स्त्री-पुरुषाला संस्कार करून देवता बनवितो व यज्ञकर्मी लोकांना याज्ञिक बनवितो. जे युद्धात आत्मत्याग करून शूरवीर बनतात त्यांना साहसी व निर्भिक सरस्वती विद्येद्वारे उत्पन्न झालेला प्रबोधरूपी पुत्रच शूरवीर बनवितो, इतर नव्हे. ॥३॥