पदार्थः

(यज्ञवाहसम्) यज्ञस्य वोढारम् (यज्ञेभिः) यज्ञद्वारा (सोमपातमम्) सोमपानशीलम् (सोमेभिः) सोमरसैः (इन्द्रम्) परमात्मानम् (होत्राभिः) स्तोत्रैः (वावृधुः) वर्धयन्ति तर्पयन्ति, याज्ञिकाः ते च सर्वे (व्यानशुः) सर्वत्र व्याप्नुवन्ति ॥२०॥

विषयः

पुनरपि तदीयकृपां दर्शयति ।

पदार्थः

यज्ञेभिः=यज्ञैः क्रियमाणैः सह । यज्ञवाहसम्=यज्ञानां वाहकं निर्वाहकम् । सोमेभिः=सर्वैः सोतव्यैः पदार्थैः सह । सोमपातमम्=अतिशयनेन पदार्थरक्षकं च इन्द्रम् । होत्राभिः=होमकर्मभिः । जनाः । वावृधुः=वर्धयन्ति=स्तुवन्ति । तदा सर्वे इतरे जना व्यानशुः=तत्र संगता भवन्ति ॥२० ॥

पदार्थ

याज्ञिकजन (यज्ञवाहसम्) यज्ञ के नेता को (यज्ञेभिः) यज्ञों द्वारा (सोमपातमम्) सोम के पाता को (सोमेभिः) सोमरस द्वारा (इन्द्रम्) परमात्मा को (होत्राभिः) स्तुति द्वारा (वावृधुः) तृप्त करते हैं और ये सब (व्यानशुः) सर्वत्र व्याप्त रहते हैं ॥२०॥

भावार्थ

हे याज्ञिक पुरुषो ! तुम यज्ञ के नेता को यज्ञों द्वारा, यज्ञ में सोमरस पान करनेवालों को सोमरस द्वारा और परमात्मा को स्तुतियों द्वारा तृप्त करो अर्थात् बढ़ाओ, जिससे तुम्हारे यज्ञ निर्विघ्न पूर्ण हों ॥२०॥

विषय

फिर भी उसकी कृपा दिखाते हैं ।

पदार्थ

(यज्ञेभिः) क्रियमाण यज्ञों के साथ (यज्ञवाहसम्) शुभकर्मों के निर्वाहक (सोमेभिः) यज्ञिय पदार्थों के साथ (सोमपातमम्) अतिशय पदार्थरक्षक (इन्द्रम्) भगवान् को मनुष्य (होत्राभिः) होमकर्म द्वारा (वावृधुः) बढ़ाते हैं, तब इतरजन (व्यानशुः) उस यज्ञ में सङ्गत होते हैं ॥२० ॥

भावार्थ

शुभकर्मों से ही उसको प्रसन्न करना चाहिये ॥२० ॥

Meaning

And may all participants in corporate action join in unison and adore and exalt Indra, greatest protector and promoter of the joy of soma and the united action, with homage, with offers of soma and oblations of havi into the sacred fire of joint and creative living for the common good.

भावार्थ

शुभ कर्मानीच परमेश्वराला प्रसन्न केले पाहिजे. ॥२०॥