Meaning

Agni, lord of strength and life’s challenges, omnificent giver, of you we pray for that gift of generous wealth, honour and excellence of our choice and heartfelt preference which never diminishes, never fails.

भावार्थ

आपल्या पुरुषार्थाने लौकिक धनाचे उपार्जन करावे; परंतु विज्ञानरूपी धन त्या जगदीश्वराला मागावे. ॥३३॥

विषयः

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पदार्थः

हे सहस्वः महाबलिष्ठ यद्वा जगत्कर्तः परमात्मन् ! यत् । ते=तव धनम् । न उपदस्यति=न कदापि उपक्षीयते विज्ञानरूपं मोक्षस्वरूपं वा धनम् । तत् । दात्रं=दानीयम् । वार्य्यम्=वरणीयम् । वसु=धनम् । त्वत्=त्वत्तः । हे अग्ने ! ईमहे=याचामहे ॥३३ ॥

विषय

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पदार्थ

(सहस्वः) हे महाबलिष्ठ यद्वा हे जगत्कर्त्ता ! (अग्ने) हे सर्वाधार ईश ! (यत्) जो (ते) आपका धन (न+उपदस्यति) कदापि क्षीण नहीं होता अर्थात् विज्ञानरूप वा मोक्षरूप धन है, (तत्) उस (दात्रम्) दानीय (वार्य्यम्) वरणीय=स्वीकरणीय (वसु) धन को (त्वत्) आप से (ईमहे) माँगते हैं ॥३३ ॥

भावार्थ

अपने पुरुषार्थ से लौकिक धन उपार्जन करे, परन्तु विज्ञानरूप धन उस जगदीश्वर से माँगे ॥३३ ॥

विषय

अविनाशी ऐश्वर्य का स्वामी प्रभु। (

भावार्थ

हे ( सहस्व ) सब से महान् प्रभो ! बलवन् ! ( यत् ) जो ( ते ) तेरा ( वार्यं वसु ) सर्वश्रेष्ठ ऐश्वर्य कभी ( न उप-दस्यति ) नष्ट नहीं होता हम ( तत् ते दात्रं ) वह तेरा दातव्य दान हम ( त्वत् ईमहे ) तुझ से मांगते हैं। इति पञ्चत्रिंशो वर्गः॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

विरूप आङ्गिरस ऋषिः॥ अग्निर्देवता॥ छन्दः—१, ९—१२, २२, २६, २८, २९, ३३ निचृद् गायत्री। १४ ककुम्मती गायत्री। ३० पादनिचृद् गायत्री॥ त्रयस्त्रिंशदृचं सूक्तम्॥

विषय

'दात्रं वार्यं वसु'

पदार्थ

[१] हे (सहस्व:) = बलवान् (अग्ने) = प्रकाशमय प्रभो ! हम (ते) = आपके (तत्) = उस (दात्रं) = दातव्य धन को (ईमहे) = माँगते हैं (यत्) = जो (न उपदस्यति) = कभी क्षीण नहीं होता अथवा हमारी क्षीणता का वह धन कारण नहीं बनता। [२] हे अग्ने ! (त्वत्) = आपसे हमें (वार्यं वसु) = वरणीय धन ही प्राप्त होता है।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु के उपासन से हम वरणीय, दान देने योग्य धन को प्राप्त करते हैं। अगले सूक्त के ऋषि भी 'विरूप आङ्गिरस' ही हैं-