Meaning

We celebrate the roaring and tempestuous winds, Maruts, who, with their power and force, shake the clouds and streams down these mountains, give us gifts of yajnic well-being and joy in our creative and developmental programmes of love and non-violence.

भावार्थ

ईश्वरीय प्रत्येक पदार्थाचा लाभ होतो हे जाणून त्याला धन्यवाद द्या. ॥१८॥

विषयः

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पदार्थः

अत्रेन्द्रप्रकरणमस्ति । अतस्तस्येन्द्रस्य कृपया । ये मरुत्प्रभृतयो देवाः । अज्मभिः=स्वस्वबलैः । तथा । एषां गिरीणां=पर्वतानाम् । स्नुभिः=प्रस्रवद्भिर्जलैश्च । अस्माकं दुर्भिक्षाद्युपद्रवान् । पातयन्ते=निपातयन्ति । तेषाम् । अध्वरे=संसारकार्याध्वरे । यज्ञं=दानम् । सुम्नं=सुखञ्च वयं प्राप्नुमः । कीदृशानाम्−महिस्वनीनाम्=महाध्वनीनाम् । पुनः । तुविस्वनीनाम्=बहुध्वनीनाम् ॥१८ ॥

विषय

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पदार्थ

यहाँ इन्द्रप्रकरण है । किन्तु इस ऋचा में इन्द्र का वर्णन नहीं, अतः विदित होता है कि यह इन्द्रसम्बन्धी कार्य्य का वर्णन है । पृथिवी, जल, वायु, सूर्य आदि पदार्थ उसी इन्द्र के कार्य हैं । यहाँ दिखलाया जाता है कि इसके कार्यों से लोगों को सुख और दान मिल रहे हैं । यथा−(ये) जो वायु पृथिवी सूर्यादिक देव (अज्मभिः) स्व-स्व शक्तियों से हमारे उपद्रवों को (पातयन्ते) नीचे गिराते हैं और जो देव (एषाम्) इन (गिरीणाम्) मेघों के (स्नुभिः) प्रसरणशील जलों से हमारे दुर्भिक्षादिकों को दूर करते हैं, हे मनुष्यों ! उन देवों का (अध्वरे) संसाररूप यज्ञक्षेत्र में (यज्ञम्) दान और (सुम्नं) सुख हम पाते हैं, (महिस्वनीनाम्) जिनका ध्वनि महान् है, पुनः (तुविस्वनीनाम्) जिनका ध्वनि बहुत है ॥१८ ॥

भावार्थ

ईश्वरीय प्रत्येक पदार्थ से लाभ हो रहा है, यह जान उसको धन्यवाद दो ॥१८ ॥

विषय

उससे अनेक प्रार्थनाएं।

भावार्थ

( ये ) जो ( स्नुभिः ) बहने वाले ( अज्मभिः ) जलों से ( पातयन्ते ) आकाश मार्ग में गमन करते हैं ( एषाम् ) उन ( महिस्वनीनां, तुवि-स्वनीनाम् ) बड़े भारी घोर शब्दकारी, बहुत से शब्द करने वाले मेघों के ( यज्ञं सुम्नं ) दिये जल और सुख को ( अध्वरे ) अविनाशित यज्ञ के आश्रय पर प्राप्त करते हैं, इसी प्रकार ( ये ) जो शूरवीर वा महास्त्रगण अपने ( स्नुभिः अज्मभिः ) बहते या वर्षा धारावत् निकलते बलयुक्त अस्त्रों से ( पातयन्ते ) वेग से जाते, वे शत्रु बलों को मार गिराते हैं, ( एषां गिरीणां ) इन मेघवत् या पर्वतवत् महान् ( महिस्वनीनाम् ) घोर गर्जनाकारी और ( तुवि-स्वनीनां ) बहुत से ध्वनि करने वाले वीरों और महास्त्रों के ( यज्ञं ) संग लाभ और सुख को हम ( अध्वरे ) यज्ञ और युद्ध में ( प्र ) खूब प्राप्त करें।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वशोश्व्य ऋषिः॥ देवताः—१—२०, २९—३१, ३३ इन्द्रः। २१—२४ पृथुश्रवसः कानीनस्य दानस्तुतिः। २५—२८, ३२ वायुः। छन्दः—१ पाद निचृद् गायत्री। २, १०, १५, २९ विराड् गायत्री। ३, २३ गायत्री। ४ प्रतिष्ठा गायत्री। ६, १३, ३३ निचृद् गायत्री। ३० आर्ची स्वराट् गायत्री। ३१ स्वराड् गायत्री। ५ निचृदुष्णिक्। १६ भुरिगुष्णिक्। ७, २०, २७, २८ निचृद् बृहती। ९, २६ स्वराड् बृहती। ११, १४ विराड् बृहती। २१, २५, ३२ बृहती। ८ विरानुष्टुप्। १८ अनुष्टुप्। १९ भुरिगनुष्टुप्। १२, २२, २४ निचृत् पंक्तिः। १७ जगती॥ त्रयोदशर्चं सूक्तम्॥

विषय

अज्मभिः स्नुभिः

पदार्थ

[१] (गिरीणां) = आश्रमों में ज्ञानोपदेश करनेवाले [गृणन्ति] गुरुओं के (अज्मभिः) = जीवनमार्गों से (स्नुभिः) = इनकी स्नायुओं से इनकी तरह उत्साह से (ये) = जो (पातयन्ते) = चलते हैं, (एषां) = इन (महिष्वणीनां) = महनीय ध्वनिवाले ज्ञानियों के (यज्ञं) = संग को [यज संगतिकरणे] हम प्राप्त हों। इनके संग में हम भी तत्त्वदर्शनवाले बनें। [२] इन (तुविष्वणीनां) = महान् ध्वनिवालों के (सुम्नं) = स्तोत्रों को (अध्वरे) = इस जीवनयज्ञ में हम प्राप्त करें। स्तोत्रों का ऊँचे-ऊँचे उच्चारण करें।

भावार्थ

भावार्थ- हम ज्ञानोपदेष्टाओं के मार्गों व उत्साहों का अवलम्बन करते हुए चलें। हम इनके सम्पर्क में आकर प्रभु के स्तोता बनें।