Meaning

To do honour to Indra, people adore the seven- rayed sun in high heaven who lights and sustains three worlds of heaven, earth and the middle regions. He creates all regions of the universe and thus reveals his power and generosity.

भावार्थ

परमेश्वराच्या सृष्टीत सूर्य इत्यादी अनेक स्तुत्य उत्कृष्ट पदार्थ विद्यमान आहेत. त्यांच्या गुणांना जाणून त्यांच्यापासून लाभ करून घेणे परमेश्वराच्या शक्तीला समजण्याचे सर्वोत्तम साधन आहे. परमेश्वर आपल्या उदाहरणाने संपूर्ण सृष्टीला आपल्या अनुकरणाचा उपदेश देतो. मानवात पौरुषाचा प्रादुर्भाव याच प्रकारे होतो. ॥४॥

पदार्थ

(यस्मा) जिस प्रभु को भली-भाँति समझते हेतु (उत्तमे पदे) उत्कृष्टतम स्थान में स्थित (सप्तशीर्षाणम्) सप्तविध रश्मियों से युक्त (त्रिधातुम्) भू आदि तीनों लोकों का पोषण करने वाले अर्क सूर्य की (आनृचुः) वन्दना करते हैं अर्थात् उससे गुणों को जान उनसे लाभ उठाते हैं और (स तु) वह प्रभु (इमाः विश्वा भुवनानि) इस सारी सृष्टि को (अचिक्रदत्) निरन्तर पुकारता है--उपदेश देता है; और (आत् इत्) इसके बाद (पौंस्यम्) पौरुष का (अजनिष्ट) प्रादुर्भाव करता है॥४॥

भावार्थ

भगवान् की सृष्टि में सूर्य इत्यादि अनेक स्तुत्य उत्कृष्ट पदार्थ हैं; उनके गुणों को जान उनसे लाभ उठाना प्रभु की शक्ति को समझने का सर्वोत्तम उपाय है। प्रभु अपने उदाहरण द्वारा सारी सृष्टि को अपना अनुकरण करने का उपदेश देता है--मानव में पौरुष का प्रादुर्भाव इसी तरह होता है॥४॥

विषय

इन्द्र प्रभु विषयक उपदेश।

भावार्थ

इन्द्र विषयक उपदेश। (उत्तमे पढ़े ) परम, उत्तम पद पर विद्यमान ( यस्मै ) जिस प्रभु के वर्णन करने के लिये ( त्रि-धातुम् ) तीनों प्रकार से धारित ( सप्त-शीर्षाणम् अर्कं ) सात शिरों वाले अर्चना योग्य मन्त्रगण की ( आनृचुः ) स्तुति करते हैं, ( सः तु ) वही परमेश्वर ( इमा विश्वा भूतानि ) इन समस्त भुवनों को ( चिक्रदत् ) शासन करता है और ( पौस्य जनिष्ट ) पौरुष, बल, महती शक्ति प्रकट करता है, वेद मन्त्र प्रभु की स्तुति करने योग्य होने से 'अर्क' है। ऋक् यजुः साम तीन रूप से धारण करने योग्य होने से 'त्रिधातु' और सात छन्द उसके प्राण हैं । अथवा – ( यस्मै उत्तमे पदे ) उत्तम पद, पर विद्यमान जिसके लिये ( सप्तशीर्षाणम् त्रिधातुम् आनृचुः ) सात शिरों वाला, तीनों लोकों का धारक बतलाते हैं वही इन समस्त विश्वों का शासक और शक्तिप्रकाशक है। प्रभु के सात शिर सप्त भुवन वा सप्त विकृति हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

श्रुष्टिगुः काण्व ऋषिः॥ इन्द्रो देवता। छन्दः— १, ३, ९ निचृद् बृहती। ५ विराड् बृहती। ७ बृहती। २ विराट् पंक्ति:। ४, ६, ८, १० निचृत् पंक्तिः॥ दशर्चं सूक्तम्॥

विषय

मोक्षपद की ओर

पदार्थ

[१] (यस्मा) = जिस प्रभु के लिए (अर्कम्) = पूजा के साधनभूत वेदमन्त्रों [अर्चन्ति अनेन] से, जो वेदमन्त्र (सप्तशीर्षाणम्) = सप्त छन्दोरूप सात सिरोंवाले हैं तथा (त्रिधातुम्) = शरीर, मन व बुद्धि तीनों का धारण करनेवाले हैं, उन मन्त्रों से (आनृचः) = पूजन करते हैं और (उत्तमे पदे) = सर्वोत्तम मोक्षपद का लाभ करते हैं। (सः) = वे प्रभु ही (तु) = तो (इमा) = इन (विश्वा) = सब (भुवनानि) = लोगों को (चिक्रदद्) = इस मोक्षपद के लिए आहूत करते हैं। हृदयस्थरूपेण उस मार्ग पर चलने की प्रेरणा करते हैं। [२] जब हम इस प्रेरणा को आह्वान को सुनते हैं (आत् इत्) = तब ही शीघ्र (पौंस्यं जनिष्ट) = शक्ति उत्पन्न होती है। अपने अन्दर शक्ति का सम्पादन करके यह उपासक निरन्तर आगे बढ़ता है।

भावार्थ

भावार्थ- हम वेदमन्त्रों द्वारा प्रभुपूजन करें। प्रभुप्रेरणा को सुनते हुए ठीक मार्ग पर चलते हुए मोक्षपद की ओर बढ़ें।