Meaning

Indra, the people, in whose realised strength and joy you delight, obtain honour and grace by their noble action. We pray just as you take delight in the acts of the self-controlled man and appreciate the limitations of the attenuated, so accept and cherish whatever homage we are able to offer for protection and grace.

भावार्थ

माणूस केवळ संचय करणारा नसावा किंवा केवळ धनहीन नसावा. संचय करत दानशील होणेही प्रभूच्या आज्ञेचे पालन आहे. ॥२॥

पदार्थ

हे (इन्द्रः) ऐश्वर्य के आकांक्षी! (येषाम्) जिन साधकों के (सुतेषु) निष्पादित विज्ञान बल आदि पर (मन्दसे) तू आह्लादित होता है, वे (अवसे) अपनी सुरक्षा तथा सहायतार्थ (सुकृत्यया) शुभ कर्म धारा द्वारा, सतत सुकर्मरत रहते हुए (इन्द्रम्) परमेश्वर को (नक्षन्ते) प्राप्त करते हैं। तू (यथा) जितना (संवर्ते) सब कुछ संचित कर रखने वाले में (अमदः) प्रसन्न होता है और (यथा) जितने (कृशे) कुछ भी संचय न करने वाले–-ऐश्वर्य से दुर्बलता में (अमदः) आनन्द पाता है (एव) उसी तरह (अस्मे) हम--संचित कर दान देने वालों में (मत्स्व) आनन्दित हो॥२॥

भावार्थ

मानव न तो केवल संचयी ही हो और न ही निरा धनहीन। संचय करते हुए दानशील होना ही प्रभु की आज्ञा का पालन करना है॥२॥

विषय

परमेश्वर की स्तुति प्रार्थनाएं।

भावार्थ

हे ( इन्द्र ) ऐश्वर्यवन् ! तू ( येषां ) जिन के ( सुतेषु ) तू उत्पन्न किये उत्तम कर्मों वा ऐश्वर्यो पर (मन्दसे) प्रसन्न होता है वे अपने ( सुकृत्यया ) उत्तम कर्म-सामर्थ्य से ( अवसे ) रक्षा के निमित्त ( इन्द्रम् ) दुष्टों के नाशक उसी स्वामी को ( नक्षन्त ) प्राप्त करते हैं। हे प्रभो ! तू ( यथा ) जिस प्रकार (संवर्त्ते) सम्यक् दृष्टि से वर्त्तने वाले सम्यङ व्यवहारवान् पुरुष पर ( अमदः ) प्रसन्न होता है, और (यथा ) जिस प्रकार ( कृशे ) तपस्या द्वारा शरीर को कृश करने वाले त्यक्तभोगी पर या निर्बल पर प्रसन्न या कृपालु होता है उसी प्रकार तू ( एव अस्मे मत्स्व ) हम पर भी प्रसन्न, कृपालु रह।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

मातरिश्वा काण्व ऋषिः॥ १, २, ५—८ इन्द्रः । ३, ४ विश्वेदेवा देवताः॥ छन्दः—१, ५ निचृत् बृहती। ३ बृहती। ७ विराड बृहती। २, ४, ६, ८ निचृत् पंक्तिः॥

विषय

संवर्त+कृश

पदार्थ

[१] हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् प्रभो ! (येषां) = जिनके (सुतेषु) = उत्पन्न किये गये सोमकणों में अथवा यज्ञों में [सुत-सव - यज्ञ] (मन्दसे) = आप आनन्दित होते हैं। जो सोमरक्षण द्वारा अथवा यज्ञों द्वारा आपको आनन्दित करते हैं, वे (सुकृत्यया) = शुभकर्मों के द्वारा अवसे रक्षण के लिए (इन्द्रं नक्षन्ते) = परमैश्वर्यशाली प्रभु को-आपको प्राप्त होते हैं। [२] हे प्रभो ! (यथा) = जैसे (संवर्ते) = इन्द्रियों व मन को विषयों से हटा कर प्रत्याहत करनेवाले मनुष्य में आप (अमदः) = हृषत होते हो, (यथा) = जैसे (कृशे) = भोगविलास से दूर रहते हुए तपःकृश व्यक्ति में आप आनन्दित होते हो, हे इन्द्र ! (एवा) = इसी प्रकार (अस्मे) = हमारे मैं (मत्स्व) = आप आनन्दित होइये ।

भावार्थ

भावार्थ- प्रभु को उत्तम कर्मों के द्वारा हम प्राप्त होते हैं। प्रभु हमारा रक्षण करते हैं। प्रभु को वे व्यक्ति प्रीणित करते हैं जो यज्ञशील हैं, इन्द्रियों को विषयों से प्रत्याहृत करनेवाले हैं तथा भोगविलास से दूर रहकर तपःकृश जीवन बिताते हैं।