Meaning

To that soma yajna being performed for gifts of great wealth and power, excitement and joy, and the destruction of negativities, pray come fast and drink the soma of love, faith and homage.

भावार्थ

परमेश्वराची उपासना करणाऱ्याला धन व आनंदाची कमतरता नसते. ॥१२॥

विषयः

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पदार्थः

वयम् । चारुम्=परमसुन्दरम् । तमद्य=तमिन्द्रम् अस्मिन् दिने । राधसे=अन्नाय=आराधनाय वा । मदाय= आनन्दाय । घृष्वये=शत्रूणां विनाशाय च स्तुम इति शेषः । हे इन्द्र ! स त्वम् । एहि । ईम्=इदानीम् । द्रव पिब च ॥१२ ॥

विषय

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पदार्थ

हम उपासक (अद्य) आज (चारुम्) परमसुन्दर (तम्) उस परमदेव की स्तुति करते हैं, (राधसे) धन और आराधना के लिये (मदाय) आनन्द के लिये और (घृष्वये) निखिल शत्रु के विनाश के लिये उसकी उपासना करते हैं । (इन्द्र) हे इन्द्र ! वह तू (ईम्) इस समय (एहि) आ, (द्रव) कृपा कर और (पिब) कृपादृष्टि से देख ॥१२ ॥

विषय

राजा का अभिषेक रहस्य।

भावार्थ

( अद्य ) आज हे ( इन्द्र ) ऐश्वर्यवन् ! ( आ इहि ) आ। ( तम् चारुं ) उस उत्तम वा चरण अर्थात् फल रूप में उपभोग योग्य ऐश्वर्य पद को ( महे राधसे ) बड़े भारी धन प्राप्ति के लिये और ( घृष्वये मदाय ) शत्रु-पराजयकारी, आनन्द लाभ के लिये ( द्रव ) प्राप्त हो और (आ पिब ) पालन और उपभोग कर। इति पञ्चचत्वारिंशो वर्गः॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

प्रगाथः काण्व ऋषिः॥ इन्द्रो देवता॥ छन्दः—१, ५, ७, ९ निचृद् गायत्री। ३ स्वराड् गायत्री। ४ विराड् गायत्री। २, ६, ८, १०—१२ गायत्री। द्वादशर्चं सूक्तम्॥

विषय

राधसे-मदाय- घृष्वये

पदार्थ

[१] हे (इन्द्र) = जितेन्द्रिय पुरुष ! (तम्) = उस (चारुं) = सुन्दर अथवा चरणीय [भक्षणीय] सोम को (महे) = महान् (राधसे) = सफलता व ऐश्वर्य के लिए (पिब) = शरीर में ही पीनेवाला हो। [२] पिया हुआ यह सोम (मदाय) = आनन्द के लिए होता है तथा (घृष्वये) = शत्रुओं के घर्षण के लिए होता है। (एहि) = आओ द्रव = गतिमय जीवनवाले बनो और ईम् इस समय इस सोम का पान करो। शरीर में ही इसे सुरक्षित करो।

भावार्थ

भावार्थ- सुरक्षित सोम महान् साफल्य के लिए होता है। आनन्द को प्राप्त कराता है तथा शत्रुओं का घर्षण करता है। अगले सूक्त के ऋषि देवता भी 'प्रागाथ काण्व' व 'इन्द्र' हैं-