पदार्थः

(त्ये) ते (अरुणप्सवः) अरुणवर्णाः (चित्राः) आश्चर्य्यभूताः (वाश्राः) शब्दायमानाः (यामेभिः) यानैः (दिवः, अधि) अन्तरिक्षमध्ये (ष्णुना) उपरिष्टात् भागेन (उदीरते, उ) उद्गच्छन्ति ॥७॥

विषयः

पुनः प्राणायामं दर्शयति ।

पदार्थः

त्ये=ते । अरुणप्सवः=प्राणायामाभ्यासाद् अरुणवर्णरूपाः । चित्राः=चायनीया आश्चर्य्यभूताः । पुनः । वाश्राः= शब्दकारिणः । एवंभूता मरुतः । यामेभिः=यामैः=प्राणायामैः । दिवः+अधि=शिरसः+अधि=शिरस उपरि । स्नुना= सानुना=श्रेणीभूतेन शरीरपर्वणा । उदीरते=ऊर्ध्वं गच्छन्ति ॥७ ॥

पदार्थ

(त्ये) वह पूर्वोक्त (अरुणप्सवः) अरुण वर्णवाले (चित्राः) आश्चर्यरूप (वाश्राः) शब्दायमान योद्धा लोग (यामेभिः) यानों द्वारा (दिवः, अधि) अन्तरिक्ष में (ष्णुना) ऊपर के भाग से (उदीरते, उ) चलते हैं ॥७॥

भावार्थ

इस मन्त्र में क्षात्रधर्मप्रधान योद्धाओं के रक्तवर्ण का वर्णन किया है कि वे देदीप्यमान सुन्दर वर्णवाले योद्धा लोग यानों द्वारा अन्तरिक्ष में विचरते हैं ॥७॥

विषय

पुनः प्राणायाम का वर्णन करते हैं ।

पदार्थ

(त्ये) जो वे प्राण (अरुणप्सवः) प्राणायाम के वारंवार अभ्यास से रक्तवर्ण (चित्राः) आश्चर्यभूत और (वाश्राः) शब्दकारी होते हैं । वे ही (स्नुना) शिखर अर्थात् शरीर के आरोहरूप सीढ़ी से (दिवः+अधि) शिर के ऊपर (उदीरते) चढ़ते हैं ॥७ ॥

भावार्थ

इसका आशय यह है कि प्राणायामकाल में शरीर के भीतर अनेक प्रकार के शब्द होते हैं और वे प्राण धीरे-२ शिर पर चढ़ते हैं । भौतिकार्थ में भी इन मन्त्रों को लगाना चाहिये ॥७ ॥

Meaning

And those ardent red wonderful stormy troops of heroes fly by their chariots roaring over mountain tops and over and across the skies.

भावार्थ

यज्ञात क्षात्रधर्मप्रधान योद्ध्यांच्या रक्तवर्णाचे वर्णन केलेले आहे. ते देदीप्यमान सुंदर वर्णयुक्त योद्धे यानांद्वारे अंतरिक्षात विहार करतात. ॥७॥