Meaning

Ashvins, for the man of threefold deprivation of health care, housing and employment, provide a home of security and maintenance. Pray let your protections be with us always without delay at the closest.

भावार्थ

राजाने अनाथांसाठी गृह इत्यादीचा प्रबंध करावा. ॥७॥

विषयः

पुनस्तमर्थमाह ।

पदार्थः

तृतीयं कर्तव्यमुपदिशति, यथा−हे अश्विना=अश्विनौ ! युवं=युवामुभौ । अत्रये=मातृपितृभ्रातृविहीनाय जनसमुदायाय । अवन्तं=सर्वप्रकारै रक्षकं गृहम् । कृणुतं=कुरुतम् । अन्ति० ॥७ ॥

विषय

फिर उसी अर्थ को कहते हैं ।

पदार्थ

तृतीय कर्त्तव्य का उपदेश देते हैं । (अश्विना) हे राजा अमात्य ! (युवम्) आप दोनों (अत्रये) मातृपितृभ्रातृविहीन जनसमुदाय के लिये (अवन्तम्) सर्वप्रकार से रक्षक (गृहम्) गृह को (कृणुतम्) बनवावें । जिस गृह में पोषण के लिये अन्नपान और विद्यादि का अभ्यास हो ॥७ ॥

विषय

स्त्रीपुरुषों को उत्तम उपदेश।

भावार्थ

हे (अश्विना) उत्तम जितेन्द्रिय स्त्री पुरुषो ! आप लोग (अत्रये) इस राष्ट्र आश्रम या गृह में रहने वाले के लिये या ( अत्रये ) तीनों दुःखों से निवृत होने के लिये ( युवं अवन्तं गृहं कृणुतं ) तुम दोनों रक्षा करने वाला घर बनाओ। ( वाम् अवः सद् अन्ति भूतु ) तुम दोनों के समीप उत्तम रक्षा साधन, ज्ञान, व्यवहार होवे।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

गोपवन आत्रेयः सप्तवध्रिर्वा ऋषिः॥ अश्विनौ देवते॥ छन्दः—१, २, ४, ५, ७, ९–११, १६—१८ गायत्री। ३, ८, १२—१५ निचृद गायत्री। ६ विराड गायत्री॥ अष्टादशर्चं सूक्तम्॥

विषय

अत्रि का 'अवन् गृह'

पदार्थ

[१] हे (अश्विना) = प्राणापानो ! (युवम्) = आप (अत्रये) = 'काम-क्रोध व लोभ' से ऊपर उठे हुए पुरुष के लिए (अवन्तं गृहं कृणुतम्) = रक्षक घर को बनाओ। प्राणसाधना द्वारा यह साधक 'काम- क्रोध व लोभ' से दूर हो तथा इस साधना से यह शरीरगृह रोगाक्रान्त न हो। इसमें रहता हुआ अत्रि रोगरूप शत्रुओं से बचा रहे। [२] हे प्राणापानो! (वाम्) = आपका (अव:) = रक्षण (सत्) = उत्तम है। वह रक्षण (अन्ति भूतु) = हमें समीपता से प्राप्त हो ।

भावार्थ

भावार्थ - प्राणसाधना से यह शरीरंगृह सदा, सुरक्षित गृह हो। इसमें आधि-व्याधि से बचे रहें।