विषय

अगले मन्त्र में मनुष्यों को परमेश्वर की अर्चना के लिए प्रेरित किया गया है।

पदार्थ

हे साथियो ! (वः) तुम (सुराधसम्) प्रशस्त धनोंवाले और शुभ सफलता को देनेवाले (इन्द्रम्) परमेश्वर को (अभि) लक्ष्य करके (प्र अर्च) भली-भाँति ऐसी अर्चना करो (यथा) जिससे कि वह अर्चना (विदे) जान ली जाए, (यः) जो प्रसिद्ध (मघवा) ऐश्वर्यवान् (पुरूवसुः) बहुत अधिक बसानेवाला अथवा बहुतों को बसानेवाला परमेश्वर (जरितृभ्यः) स्तोताओं के लिए (सहस्रेण इव) मानो हजार हाथों से (शिक्षति) भौतिक और आध्यात्मिक सम्पत्ति प्रदान करता है ॥३॥ इस मन्त्र में ‘सहस्रेणेव शिक्षति’ में उत्प्रेक्षालङ्कार है ॥३॥

भावार्थ

सब मनुष्यों को चाहिए कि बहुत सम्पत्ति के स्वामी, पुरुषार्थीयों को सफलता देनेवाले, निवासक, भूरि-भूरि सुख-सम्पदा को बरसानेवाले परमेश्वर की श्रद्धा के साथ पूजा करें ॥१॥

पदार्थ

(वः) ‘यूयम्’ विभक्तिव्यत्ययः हे उपासको! तुम (यथाविदे) यथावत् ज्ञान के लिये “भावे क्विप् छान्दसः” (सुराधसम्-इन्द्रम्) अच्छे कल्याणकारी धन—मोक्षैश्वर्य वाले परमात्मा को (अभिप्रार्च) निरन्तर प्रकृष्ट रूप से अर्चित करो ‘अर्चत’ वचनव्यत्ययः (यः पुरूवसुः-मघवा) जो बहुत प्रकार से सबका वसाने वाला या बहुत धन वाला—धनदाता है (जरितृभ्यः) अपने स्तोताओं के लिये (सहस्रेण-इव) सहस्र प्रकार से ‘इव पदपूरणः’ (शिक्षति) देता है “शिक्षति दानकर्मा” [निघं॰ ३.२०]।

भावार्थ

परमात्मा को यथार्थ जानने के लिये उस उत्तम अमृत भोगरूप धन वाले की भली प्रकार अर्चना करो जो बहुत धन वाला है और स्तोताओं को सहस्र प्रकार से दान कर रहा है॥३॥

विशेष

ऋषिः—बालखिल्या ऋषयः (बालमात्र से पृथक् न होने वाले प्राणों के ज्ञानी अभ्यासी विद्वान्*17)॥<br>

विषय

पापशून्य, पर्याप्त, प्रमोदमय धन

पदार्थ

गत मन्त्र में उपासक 'ज्ञान, शक्ति व त्याग' के लिए तथा वासनाओं पर विजय प्राप्ति के लिए प्रभु को पुकारते हैं। वस्तुतः इस संसार में वह प्रभु ही हमें सिद्धि प्राप्त करानेवाले हैं। इस मन्त्र का ऋषि ‘प्रस्कण्व'=अत्यन्त मेधावी अपने सब साथियों से यह रहस्य की बात कहता है कि (वः)=आप सबके (सुराधसम्) = उत्तम सफलता को प्राप्त करानेवाले (इन्द्रम्) = उस परमैश्वर्यशाली प्रभु को (अभि) = जब-जब कार्यों से अवकाश मिले तब अर्थात् चारों ओर से उसी प्रभु की ओर आकर प्(र-अर्च) = खूब अर्चना करो। इस अर्चना से आपको (यथाविदेयथार्थ) = ज्ञान प्राप्त होगा। वस्तुतः ज्ञान का स्त्रोत अन्दर से ही उमड़ता है। बाह्य ज्ञान उस अन्त:स्रोत को क्रियाशील बनाने में सहायक होता है, अतः उस प्रभु की अर्चना हमें यथार्थ ज्ञान प्राप्त कराएगी। (यः) = वे प्रभु (जरितृभ्यः) = स्तोताओं के लिए (मघवा) = [मा- अघ] पापशून्य धनवाले हैं, (पुरुवसुः) = पालन और पूरण के लिए पर्याप्त धन देनेवाले हैं और (सहस्त्रेण इव)=आमोद के साथ सहस् (शिक्षति) = देते हैं। संक्षेप में प्रभु अपने भक्तों को पापशून्य, पालन-पूरण के लिए पर्याप्त, प्रमोदमय धन प्राप्त कराते हैं। प्रभु भक्तों को कभी खाने-पी ने का कष्ट होता हो, ऐसी बात है नहीं।

भावार्थ

प्रभुकृपा से हम अर्चना करनेवाले बनें, जिससे हमारा जीवन सफल, यथार्थज्ञानवाला, पापशून्य तथा पर्याप्त प्रमोदमय सम्पत्ति-सम्पन्न बने।

विषय

"Missing"

भावार्थ

भा० =  हे मनुष्यो !( वः ) = आप लोग ( सुराधसम् ) = उत्तम ज्ञान रूप धनसम्पन्न ( इन्द्रं ) = परमेश्वर को ( यथा ) = यथार्थ रूप से ( विदे ) = जानने के लिये ( अभि-प्र-अर्च ) = उसकी अच्छी प्रकार उपासना करो । ( यः ) = जो ( मघवा ) = धन-यज्ञादि से सम्पन्न ( पुरूवसुः ) = अति धनाढ्य, या सब शरीरों में व्यापक रहकर ( सहस्रेण इव ) = मानो हज़ारों प्रकारों से ( शिक्षति ) = शिक्षाएं देता है और ऐश्वर्य प्रदान करता है ।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ऋषिः - बालखिल्या:। 

देवता - इन्द्रः।

छन्दः - बृहती।

स्वरः - मध्यमः। 

विषयः

अथ परमेश्वरस्यार्चनाय जनान् प्रेरयति।

पदार्थः

हे सखायः ! (वः२) यूयम् (सुराधसम्) प्रशस्तधनं, शुभसफलतादायकं वा। राधस् इति धननाम। निघं० २।१०। राध संसिद्धौ धातोरौणादिकोऽसुन् प्रत्ययः। संसिद्धिः साफल्यम्। (इन्द्रम्) परमेश्वरम् (अभि) अभिलक्ष्य तथा (प्र अर्च) प्रकर्षेण अर्चत। अत्र बहुलं छन्दसि सर्वे विधयो भवन्तीति अनात्मनेपदेऽपि ‘लोपस्त आत्मनेपदेषु’ इति तकारलोपः। (यथा) येन प्रकारेण तदर्चनम् (विदे३) विविदे ज्ञायते। विद ज्ञाने धातोः कर्मणि लडर्थे लिटि द्वित्वाभावश्छान्दसः। कीदृशमिन्द्रमित्याह। (यः) प्रसिद्धः (मघवा४) ऐश्वर्यवान् दानवान् वा, (पुरूवसुः) पुरु बहु, वसुः वासयिता, पुरूणां बहूनां वा वासयिता इन्द्रः परमेश्वरः (जरितृभ्यः) स्तोतृभ्यः। जरिता इति स्तोतृनाम। निघं० ३।१६। (सहस्रेण इव) हस्तसहस्रेणेव (शिक्षति) ददाति, भौतिकीमाध्यात्मिकीं च संपदं प्रयच्छति। शिक्षतिर्दानकर्मा। निघं० ३।२० ॥३॥ ‘सहस्रेणेव शिक्षति’ इत्यत्रोत्प्रेक्षालङ्कारः ॥३॥

भावार्थः

प्रचुरसम्पत्तिशाली पुरुषार्थिनां साफल्यप्रदाता निवासप्रदो भूरिशः सुखसम्पद्वर्षकः परमेश्वरः सर्वैर्मनुष्यैः श्रद्धयाऽभ्यर्चनीयः ॥३॥

Meaning

O men, for the acquisition of knowledge, duly worship God, the Master of wealth. He being ubiquitous and rich in treasure, imparts instructions to His singers in a thousand ways.

Meaning

To the best of your intention and purpose and for whatever you wish to achieve, pray to Indra, lord of glory, world power and promotion and means of success, who gives a thousandfold wealth, honour and excellence to his celebrants. (Rg. 8-49-1)

पदार्थ

પદાર્થ : (वः) હે ઉપાસકો ! તમે (यथाविदे) યથાવત્ જ્ઞાનને માટે (सुराधसम् इन्द्रम्) શ્રેષ્ઠ કલ્યાણકારી ધન-મોક્ષ ઐશ્વર્યવાળા પરમાત્માને (अभिप्रार्च) નિરંતર પ્રકૃષ્ટ રૂપમાં અર્ચિત કરો.
(यः पुरूवसुः मघवा) જે અનેક રીતે સર્વને વસાવનાર અથવા અનંત ધનવાન-ધનદાતા છે (जरितृभ्यः) પોતાના સ્તોતાઓને—સ્તુતિ કરનારાઓને માટે (सहस्रेण इव) હજારો પ્રકારથી (शिक्षति) પ્રદાન કરે છે. (૩)

भावार्थ

ભાવાર્થ : પરમાત્માને યથાર્થ જાણવા માટે તે શ્રેષ્ઠ અમૃત ભોગરૂપ ધનવાનની સારી રીતે અર્ચના કરો, જે અનંત ધનવાન છે અને-સ્તોતાઓને સ્તુતિ કરનારાઓને હજારો પ્રકારથી પ્રદાન કરી રહેલ છે. (૩)

भावार्थ

सर्व माणसांनी अत्यंत संपत्तीचा स्वामी, पुरुषार्थीना सफल करणारा, निवासक, अधिक सुख-संपत्तीचा वर्षाव करणाऱ्या परमेश्वराची श्रद्धेने पूजा करावी ॥३॥

विषय

परमेश्वराची अर्चना अवश्य करावी.

शब्दार्थ

हे माझ्या बांधवांनो, (वः) तुम्ही (सुराधसम्) प्रभूत धनवान आणि शुभ कार्यात यश देणाऱ्या (इन्द्रम्) परमेश्वराला (अभि) उद्देशून (प्र अर्च) योग्य प्रकारे त्याची इतकी मनापासून अर्चना क रा की ज्यायोगे ती अर्चना (विदे) त्याने जाणावी. (अनुभवावी वा त्याच्यापर्यंत पोचवावी.) (यः) जो परमेश्वर असा आहे की (मघवा) ऐश्वर्यवान, (पुरुवसुः) अनेकांना निवासासाठी घर (वा जीवनात स्थैर्य देणारा) आहे तो (जरितृभ्यम्) स्तुतिकारकांसाठी (सहस्रेण इव) जणू काही हजार हाताने (शिक्षति) भौतिक व आध्यात्मिक संपत्ती देतो.।।३।।

भावार्थ

प्रभूत संपदेचा स्वामी, पुरुषार्थीजनांना यश देणाऱ्या, निवासक आणि भूरि- भूरि सुख-संपदा देणाऱ्या परमेश्वराची सर्वांनी श्रद्धेने पूजन केले पाहिजे.।।३।।

Word Meaning

ஐசுவரியங்களின் அதிபதியான மகவானான இந்திரன் துதிப்பவர்களான எங்களுக்கு ஆயிரமான ஐசுவரியங்களால் உதவி செய்கிறான். நாங்கள் அறியும் உங்களுக்கு சுபமான செல்வமுடனான இந்திரனை உத்தேசித்து உத்தமமான கானஞ்செய்வேன்.