विषय

रोगनाश करने का उपदेश।

पदार्थ

(देवसदनः) विद्वानों के बैठने योग्य (अश्वत्थः) वीरों के ठहरने का देश (तृतीयस्याम्) तीसरी [निकृष्ट और मध्य अवस्था से परे, श्रेष्ठ] (दिवि) अवस्था में (इतः) प्राप्त होता है। (तत्र) उसमें (अमृतस्य) अमृत [अमरपन] का (चक्षणम्) दर्शन है, (ततः) उससे (कुष्ठः) कुष्ठ [मन्त्र १] (अजायत) प्रकट हुआ है। (सः) वह (विश्वभेषजः) सर्वौषध (कुष्ठः) कुष्ठ..... [म०५] ॥६॥

भावार्थ

जहाँ पर विद्वान् वीरों का निवास होता है, वहाँ कुष्ठ महौषध के उपयोग से आनन्द बढ़ता है ॥६॥

भाषार्थ

(इतः) इस पृथिवी से (तृतीयस्यां दिवि) तीसरे अर्थात् द्युलोक में, (देवसदनः) द्योतमान तारागणों में स्थित (अश्वत्थः) अश्वत्थ नक्षत्रमण्डल है। (तत्र) उस में जब सूर्य स्थित होता है, तब (अमृतस्य) जीवनप्रद उदक (चक्षणम्) दृष्टिगोचर होता है। (ततः) उस उदक से (कुष्ठः) सर्वोत्तम कूट या कुठ (अजायत) पैदा होता है। (स कुष्ठो....यातुधान्यः) पूर्ववत् (मन्त्र १९.३९.५)।

विषय

कुष्ठ में अमृत स्थापन

पदार्थ

१. (इत:) = यहाँ से-पृथिवीलोक से (तृतीयस्याम्) = तीसरे स्थान में स्थित [पृथिवी-अन्तरिक्ष धुलोक] (दिविः) = द्युलोक में (अश्वत्थः) = आदित्य [सूर्य] की स्थिति है। (अश्वत्थ) = अग्नि का महान् आश्रय, अर्थात् सूर्य। यह आदित्य (देवसदन:) = देवों का निवासस्थान है। [पृथिवीलोक में मयं, चन्द्रलोक में पितर, सूर्यलोक में देब]। (तत्र) = यहाँ सूर्य में (अमृतस्य चक्षणम्) = अमृत का दर्शन होता है। सूर्य में ही सम्पूर्ण प्राणशक्ति प्रतिष्ठित है। (ततः) = उस सूर्य से ही-सूर्य-किरणों के सम्पर्क से ही (कुष्ठ:) = यह कुष्ठ नामक ओषधि अजायत हुई है। २. (सः कुष्ठः विश्वभेषज:०) |

भावार्थ

द्युलोकस्थ सूर्य की किरणों के द्वारा कुष्ठ में अमृत का स्थापन होता है। इसी से कुष्ठ विश्वभेषज बन जाता है।

विषय

कुष्ठ नामक ओषधि।

भावार्थ

(देवसदनः) दिव्य गुणों का आश्रय (अश्वत्थः) अग्नि का महान् आश्रय सूर्य (इतः) इस लोक से (तृतीयस्याम् दिवि) तीसरे द्यौलोक में विद्यमान है (तत्र) वहां ही (अमृतस्य) अमृत, परम जीवनप्रद रस का (चक्षणम्) स्रोत है। (ततः) उससे ही (कुष्ठः) कुष्ठ नाम ओषधि, या समस्त पृथिवीस्थ वनस्पति (अजायत) उत्पन्न होते हैं। (सः कुष्ठः०) इत्यादि पूर्ववत्।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भृंग्वङ्गिरा ऋषिः। मन्त्रोक्तः कुष्ठो देवता। २, ३ पथ्यापंक्तिः। ४ षट्पदा जगती (२-४ त्र्यवसाना) ५ सप्तपदा शक्वरी। ६८ अष्टयः (५-८ चतुरवसानाः)। शेषा अनुष्टुभः। दशर्चं सूक्तम्।

Subject

Cure by Kushtha

Meaning

Ashvattha is a constellation of stars, a haven of divinities, in the third region from this earth, in heaven. Therein is the tangible birth of nectar, and it showers from the sun when the sun is there. From that nectar is born the Kushtha, a panacea, which grows with Soma. O Kushtha, destroy all kinds of consumptive cancerous diseases and eliminate all kinds of dangerous germs, bacteria and viruses.

Translation

In the third heaven from here, there is the asvattha (the holy fig tree, ficus religiosa) tree, the seat of the enlightened ones. There is the source of immortality. Therefrom the kustha is born. That kustha is an all-cure remedy. It contains the curing principle. May you banish all the fever and all the painful diseases. (Av. V.4.3. Vari.)

Translation

This Kustha is produced thriele from the clouds, thrice from the fires, thrice from the twelve months and thrice from the other natural forces. This Kustha is the healing medicine of multifarious diseases. This stands by the side of Soma, the soma group of the herbs.’ Let it vanish all the fevers and all the malignancies.

Translation

In third shining heaven from here, is the Sun, the source of all energy and power and the store-house of all super-fine attributes. There is the fountain-head of the life prolonging juices, whence is born this kushtha, the curer of all diseases. It stays….body.

टिप्पणीः

इस मन्त्र के पहिले दो भाग कुछ भेद से आचुके हैं-अ०५।४।३। और ६।९५।१॥६−(अश्वत्थः-अजायत) इति व्याख्यातः-अ०५।४।३ तथा ६।९५।१, पुनरपि शब्दार्थः क्रियते (अश्वत्थः) अ०३।६।१। अश्वानां कर्मसु व्यापनशीलानां वीराणां स्थितिदेशः (देवसदनः) महात्मनां स्थितियोग्यः (तृतीयस्याम्) निकृष्टमध्यमाभ्यां तृतीयस्यां श्रेष्ठायाम् (इतः) इण् गतौ-क्त। प्राप्तः (दिवि) गतौ। अवस्थायाम् (तत्र) तस्मिन् स्थाने (अमृतस्य) अमरणस्य। चिरजीवनस्य (चक्षणम्) दर्शनम् (ततः) तस्मात् स्थानात् (कुष्ठः) म०१। औषधविशेषः (अजायत) प्रादुरभवत्। अन्यत् पूर्ववत्-म०५॥