विषय

शुभ कर्म करने का उपदेश।

पदार्थ

(द्यावापृथिवी) सूर्य और पृथिवी ने (मे) मेरा (स्वाक्तम्) स्वागत [किया है], (अयम्) इस (मित्रः) मित्र [माता-पिता आदि] ने (स्वाक्तम्) स्वागत (अकः) किया है। (ब्रह्मणः) वेदविद्या का (पतिः) रक्षक [आचार्य] (मे) मेरा (स्वाक्तम्) स्वागत, और (सविता) प्रजाप्रेरक शूर पुरुष (स्वाक्तम्) स्वागत (करत्) करे ॥१॥

भावार्थ

मनुष्य सदा ऐसे शुभ कर्म करे, जिससे संसार के सब पदार्थ और विद्वान् लोग उसके उपकारी होवें ॥१॥

विषय

अक्षियुग का सम्यक् अञ्जनयुक्त होना

पदार्थ

१.(द्यावापृथिवी) = धुलोक व पृथिवीलोक-माता व पिता (मे स्वाक्तं) [सु आ अक्तम्] = मेरे अक्षियुग को सम्यक् सर्वत: अञ्जनयुक्त [रञ्जित] करें। (अयं मित्र:) = यह सूर्य (स्वाक्तं अक:) = मेरे अक्षियुग को सम्यक् अञ्जनयुक्त करे। २. इसी प्रकार (ब्रह्मणस्पतिः) = ज्ञान का स्वामी प्रभु (मे स्वाक्तम्) = मेरे अक्षियुग को सम्यक् रञ्जित करे, तथा (सविता स्वाक्तं करत्) = सबका प्रेरक देव मेरे अक्षियुग को सम्यक् रञ्जित करे।

भावार्थ

धुलोक, पृथिवीलोक, सूर्य तथा ज्ञान के स्वामी प्रेरक प्रभु की कृपा से हमारी आँखे सम्यक् अञ्जनयुक्त बनें, वे ठीक से देखनेवाली हों। हमारा दृष्टिकोण ठीक बना रहे।

भाषार्थ

(द्यावापृथिवी) द्युलोक तथा पृथिवी ने (मे=माम्) मुझे (स्वाक्तम्) अच्छे प्रकार तथा पूर्णतया कान्तिसम्पन्न (अकः) किया है, (अयम्, मित्रः) इस "दिन के काल" ने (स्वाक्तम्) कान्तिसम्पन्न किया है। (ब्रह्मणस्पतिः) अन्न के पति मेघ ने (मे१ = माम्) मुझे (स्वाक्तम्) कान्तिसम्पन्न किया है, तथा (सविता) प्रातःकालीन सूर्य ने (स्वाक्तम्) कान्तिसम्पन्न (करत्) किया है।

विषय

ज्ञानाञ्जन।

भावार्थ

(द्यावापृथिवी) द्यु और पृथिवी अर्थात् माता और पिता (मे) मेरी आंखों में (सु-आक्तम्) उत्तम रीति से अञ्जन करें, मुझे सब बातें खोलकर स्पष्ट रूप से बतलावें। (मित्रः) स्नेह करने वाला (अयम्) यह मेरा मित्र भी (मे सु-आक्तं) मेरी आंखों में ज्ञान का उत्तम अञ्जन लगावें। वह भी मेरे आगे सब बातें स्पष्ट रक्खें। (ब्रह्मणः पतिः) ब्रह्म अर्थात् वेद का परिपालक आचार्य भी (मे सु आक्तं) मेरी आंखों में ज्ञान का अञ्जन करे, मुझे सब ज्ञान स्पष्ट रीति से उपदेश करे। (सविता) सबका उत्पादक प्रेरक परमात्मा भी (मे सुआक्तं) मेरे हृदय के नेत्रों में अञ्जन लगाकर उनको दीर्घदर्शी करे।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भृग्वंगिरा ऋषिः। द्यावापृथिव्यौ मित्रो ब्रह्मणस्पतिः सविता च देवता:। बृहती छन्दः। एकर्चं सूक्तम्॥

Subject

Fire and the Sun

Meaning

Heaven and earth anoint me with honour and grace, Mitra, this friendly sun and the day, bless me with lustre and grace, Brahmanaspati, master of divine knowledge and the Vedic voice, bless me with refinement of culture and knowledge, and Savita, the rising sun, inspires me with freshness, vitality and holy genius.

Subject

Dyava - prthivi (pair)

Translation

May the heaven and earth anoint (svakta) my vision well. May -this friendly Sun anoint well. May the Lord of knowledge anoint well and may the impeller Lord make it well-anointed. '

Translation

May father and mother get my eyes ointed well, may friends have got my eyes ointed well, may the teacher get my eyes ointed well and may the head of family get my eyes ointed and balmed well.

Translation

May mother and father tell me all things plainly. Let this friend All my eyes with the collyrium of knowledge and explain all things to me. May my preceptor, the master of the Vedas, instruct me in all branches of knowledge, May God, the Creator make my heart prudent and far-seeing.

टिप्पणीः

१−(स्वाक्तम्) सु+आङ्+अञ्जू व्यक्तिम्रक्षणकान्तिगतिषु-क्त। स्वागतम् शुभागमनम्, अकार्ष्टाम्, कृतवत्यौ-इति शेषः (मे) मम (द्यावापृथिवी) द्यावापृथिव्यौ (मित्रः) मातापित्रादिः (अकः) अ० १।८।१। करोतेर्लुङि, इकारलोपे तलोपः। अकार्षीत् (अयम्) समीपवर्ती (ब्रह्मणः) वेदस्य (पतिः) रक्षकः आचार्यः। (सविता) प्रजाप्रेरकः शूरः (करत्) लेटि रूपम्। कुर्यात्। अन्यद् गतम् ॥