पदार्थ -
(यद्-आजयः-उदीरते) जब देवासुरवृत्तियों के संग्राम संघर्ष मानव के अन्दर उठते हैं उभरते हैं (धृष्णवे धनं धीयते) तब हे परमात्मन्! तेरी ओर से दृढ़—स्थिरचित्त उपासक के लिये प्रसादकर गुण “धनं कस्माद् धिनोतीति सतः” [निरु॰ ३.१०] धारण कराया जाता है (मदच्युता हरी युंक्ष्व) पापमद को च्युत करने वाले दुःखापहर्ता और सुखाहर्ता तेरे दया और प्रसाद धर्मों को मुझ उपासक में युक्त कर (कं हनः कं वसौ दधः) किसी को—नास्तिक को नष्ट करता है और किसी को—आस्तिक उपासक को निजवास—निजशरण में धारण करता है अतः (इन्द्र-अस्मान् वसौ दधः) हे ऐश्वर्यवन् परमात्मन्! हम उपासकों को अपने वास—शरण में धारण कर—करता है।

भावार्थ - उपासक के अन्दर जब देव असुर वृत्तियों के संग्राम होने लगते हैं तब परमात्मा उस स्थिरचित्त वाले उपासक के लिये तृप्तिकर ज्ञान एवं शरणधन धारण कराता है तथा उसके दुःखापहरणकर्ता सुखाहरणकर्ता अपने दया और प्रसाद धर्मों को युक्त कर पापमद को नष्ट करता है, नास्तिक को नष्ट करता है। आस्तिक उपासक को समर्थ कर अपनी शरण में लेता है, अतः परमात्मन्! तू हम उपासकों को अपनी शरण में ले॥६॥

विशेष - ऋषिः—गोतमः (परमात्मा में अत्यन्त गतिमान्)॥<br>

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