पदार्थ -
(त्रिपात् पुरुषः) तीन पाद—तीन गुणा या तीन अमृतानन्दरूपों वाला परम पुरुष (ऊर्ध्वः-उदैत्) नश्वर जगद्रूप से ऊपर उठा हुआ है (अस्य पादः-इह-पुनः-अभवत्) इसका पाद मात्र जगद्रूप यहाँ नीचे पुनः पुनः होता है (तथा) इस रूप में वह (अशनाशने-अभि) भोगने वाले जङ्गम—चेतन और न भोगने वाले जड़ को लक्ष्य कर (विष्वङ् व्यक्रामत्) उत्पादन धारण नियन्त्रण कर्मफल प्रदान आदि विविध शक्तियों से सुगमतया प्राप्त होने वाला परमात्मा अपने विक्रम में रखता है।

भावार्थ - पूर्ण पुरुष परमात्मा की विराजमानता दो स्थानों में है एक तो स्थान जगत् है, जो बार बार उत्पन्न हुआ करता है जिसमें भोगने वाले जङ्गम और न भोगने वाले जड़ उत्पन्न होते रहते हैं, इन्हें परमात्मा अपनी विविध शक्तियों से स्ववश किए हुए है, दूसरा स्थान जगत् से पृथक् अमृतानन्दरूप मोक्ष है, मुमुक्षु उपासक आत्मा उसमें मोक्षानन्द प्राप्त करते हैं॥४॥

विशेष - ऋषिः—नारायणः (नाराः—नर जिसके सूनुसन्तान हैं ऐसे “आपः-नाराः” अयनज्ञान का आश्रय जिसका हो)॥ देवता—पुरुषः (सृष्टिपुर में बसा हुआ पूर्णपुरुष परमात्मा)॥ छन्दः—अनुष्टुप्॥<br>

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