पदार्थ -
(जगतः-च-तस्थुषः-आत्मा) जङ्गम—चर चेतन का और स्थावर का—जड़ का आत्मा—विश्व का आत्मा परमात्मा (सूर्यः) ज्ञानप्रकाशस्वरूप—ज्ञान सूर्य (देवानां चित्रम्-अनीकम्) मुमुक्षुओं जीवन्मुक्तों का अद्भुत श्रेष्ठ प्राण “अन प्राणने” [अदादि॰] “ततः-ईकन् प्रत्ययः” [उणा॰ ४.१७] (मित्रस्य वरुणस्य-अग्नेः-चक्षुः) मेरे प्राण का “प्राणो वै मित्रः” [तै॰ सं॰ ५.३.४.२] अपान का “अपानो वरुणः” [तै॰ सं॰ ५.३.४.२] और वाक्—वाणी का “अग्निर्वैवाक्” [जै॰ २.५४] प्रख्यापक—प्रकाशक (उदगात्) अहो मुझ उपासक—ध्यानी के अन्दर साक्षात् हो—हो गया (द्यावापृथिवी अन्तरिक्षम्-आप्राः) मेरे ऊपर के अङ्ग मूर्धा को, नीचे के अङ्ग कटि को और हृदयावकाश को ज्ञान जीवनगति प्रवृत्तियों से भर दिया है “भूमिः प्रमाऽन्तरिक्षमुदरं दिवं यश्चक्रे मूर्धानम्” [अथर्व॰ १०.७.३]।

भावार्थ - चर अचर—जङ्गम जड़ का आत्मा परमात्मा स्वतः ज्ञानप्रकाश-स्वरूप ज्ञानसूर्य मुमुक्षुओं जीवन्मुक्तों का अद्भुत श्रेष्ठ मुख्य प्राण तथा श्वास उच्छ्वास और वाणी का प्रकाशक उपासक के अन्दर साक्षात् होता है। पुनः मूर्धा हृदय और कटि को अपनी ज्ञान जीवनगति शक्तियों से भर देता है॥३॥

विशेष - ऋषिः—कुत्सः (स्तुतियों का कर्ता उपासक*51)॥ छन्दः—त्रिष्टुप्॥<br>

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