पदार्थ -
(एव) इस तरह जिन (इन्द्राग्निभ्याम्) इन्द्र तथा अग्नि के लिए [उन्हें] (पितृवत्) पालक माता-पिता के तुल्य, (मन्धातृवत्) ज्ञानधारण करने वाले एवं ज्ञान का प्रकाश देने वाले के समान और (अङ्गिरस्वत्) प्राणों के तुल्य जीवनदाता के समान [पद देते हुए] (नवीयः) अतिशय स्तुतिकारक वचन (अवाचि) कहा, वे इन्द्र एवं अग्नि (त्रिधातुना) तीन धारक तत्त्वों--सत्त्व, रज और तम से युक्त (शर्मणा) दुःख अभाव रूप सुख से (अस्मान्) हम साधकों की (पातम्) रक्षा करें। (वयम्) हम (रयीणाम्) दानशीलता के प्रवर्तक और ऐश्वर्यों के (पतयः) पालक (स्याम) हों॥१२॥

भावार्थ - क्षात्र तथा ब्राह्मबल और उनके अधिष्ठाता राजा, विद्वान् और एक सर्वोपरि परम ऐश्वर्यवान् प्रभु को पितृस्थानीय, बुद्धि और विचारशीलता प्रदान करने वाला तथा प्राणधारक मानकर उनके गुणों का वर्णन करते हुए उन्हें अपने अन्तःकरण में स्थापित करने का प्रयास करना चाहिये। मनुष्य को दुःखरहित सुख इसी प्रकार की स्तुति से प्राप्त हो सकता है।॥१२॥ विशेष--इस सूक्त के देवता हैं--इन्द्र और अग्नि। उन्हीं के गुणों तथा कृत्यों का वर्णन समग्र सूक्त में है। अष्टम मण्डल में चालीसवाँ सूक्त व पच्चीसवाँ वर्ग समाप्त॥

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