पदार्थ -
[क] (आशुः) = यह शीघ्रता से कार्य करनेवाला होता हैं, इसमें ढील नहीं होती। इसका जीवन स्फूर्तिमय होता है। [ख] (शिशानः) = [शो तनूकरणे ] यह निरन्तर अपनी बुद्धि को तीव्र करने में लगा है। इस तीव्र बुद्धि ने ही तो इसे प्रभु-दर्शन कराना है। ('दृश्यते त्वग्र्यया बुद्ध्या सूक्ष्मया सूक्ष्म- दर्शिभिः') । [ख] (वृषभः) = यह वृषभ के समान शक्तिशाली होता है। परमात्मा के सम्पर्क में आकर क्या यह निर्बल रहेगा ? [घ] (न भीमः) = भयंकर नहीं होता। शक्ति है, परन्तु सौम्यता । इसकी शक्ति परपीड़न के लिए थोड़े ही है। [ङ] (घनाघनः) = यह कामादि शत्रुओं का बुरी तरह से हनन करने में लगा है। [च] (चर्षणीनां क्षोभण:) = मनुष्यों में क्रान्तिकारी विचार देकर - इसने उथल-पुथल मचा दी है। [छ] (संक्रन्दनः) = [क्रदि आह्वाने] सदा प्रभु का आह्वान कर रहा है। जहाँ प्रभु का नाम घोषित होता है, वहाँ काम थोड़े ही आता है ? [ज] (अनिमिषः) = एक पलक भी नहीं मारता- ज़रा भी नहीं सोता, सदा सावधान alert है, सोएगा तो वासनाओं का आक्रमण न हो जाएगा ? पुष्पधन्वा, पुष्पसायक, पञ्चबाण [काम] अपने पाँच बाणों से पाँचों इन्द्रियों को मुग्ध करने का प्रयत्न करता है। यही उसका क्लोरोफार्म सुँघाना है, जिसने सूँघ लिया वह काम का शिकार हो गया। यह उपासक तो जागरूक है । [झ] (एकवीरः) = यह अद्वितीय वीर है तभी तो इसने इन प्रबल वासनाओं से संग्राम किया है- मोर्चा लिया है। [ञ] (इन्द्रः) = यह सब इन्द्रियों का अधिष्ठाता है और [ट] (शतं सेना साकम् अजयत्) = वासनाओं की सैकड़ों सेनाओं को एकसाथ ही जीत लेता है अथवा उस प्रभु को साथी बनाकर इन वासनाओं की सेना को जीतता है।

भावार्थ - भावार्थ- प्रभु कृपा से हममें उपासक के ये ग्यारह लक्षण घट जाएँ ।

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