पदार्थ -
[१] प्रस्तुत सूक्त के देवता 'अश्विनौ'- प्राणापान हैं। ये प्राणापान (यत् ई) = निश्चय से (रथम्) = इस शरीररूप रथ को (पुनः) = फिर से (नवं न) = नया-सा (कृणुथः) = करते हैं । प्रातः से सायं तक कार्य करता हुआ मनुष्य थक-सा जाता है। सो जाता है, और प्राणापान इस शरीर रथ को फिर से नया [तरो ताजा] कर देते हैं। 'किस के लिये इस रथ को नया करते हैं ?' (त्यं चित् अत्रम्) = निश्चय से उस अत्रि के लिये, 'काम-क्रोध-लोभ' इन तीनों से ऊपर उठे हुए के लिये । (ऋतजुरम्) = ऋत के द्वारा, प्रत्येक कार्य को ठीक रूप में करने के द्वारा वासनाओं को जीर्ण करनेवाले के लिये । (अर्थम्) = [ऋ गतौ] गतिशील के लिये। इस 'अत्रि ऋतजुर्-अर्थ' के लिये अश्विनीदेव शरीर रथ को तरोताजा करते हैं। [२] अश्विनीदेव अत्रि के लिये इस शरीर रथ को फिर-फिर नया इसलिए करते हैं कि यह (यातवे) = लक्ष्य स्थान पर जाने के लिये उसी प्रकार समर्थ हो (न) = जैसे कि (अश्वम्) = घोड़ा । घोड़े को घास आदि खिलाकर सबल बनाते हैं जिससे लक्ष्य - स्थान पर पहुँच सके, इसी प्रकार अश्विनीदेव शरीर-रथ को नया-नया करते हैं जिससे यह भी निरन्तर आगे बढ़ता हुआ लक्ष्य- स्थान पर पहुँचानेवाला हो। यह शरीर रथ उसी का ठीक बनता है जो कि (कक्षीवन्तम्) = प्रशस्त कक्ष्या [कटिबन्ध रज्जु] वाला है जो लक्ष्य पर पहुँचने के लिये कटिबद्ध है ।

भावार्थ - भावार्थ- हम 'काम-क्रोध-लोभ' से ऊपर उठकर 'अत्रि' बनें। सब कार्यों को ठीक समय व स्थान पर करते हुए हम वासनाओं को जीर्ण करनेवाले 'ऋतजुर' हों। गतिशील बनकर 'अश्व' हों । लक्ष्य - स्थान पर पहुँचने के लिये कटिबद्ध 'कक्षीवान्' हों। ऐसे हमारे लिये प्राणापान शरीर- रथ को दिन प्रतिदिन नया कर देते हैं।

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