पदार्थ -
[१] (मारुताय) = प्राण-सम्बन्धी (शर्धाय) = बल के लिये (इमां वाचम्) = इस स्तुतिवाणी को (प्र अनज) = प्रकर्षेण प्राप्त कराओ जो मारुत बल (स्वभानवे) = आत्म दीप्तिवाला है और (पर्वतच्युते) = अविद्या पर्वत को विनष्ट करनेवाला है। [२] उस प्राणों के बल के लिये तुम स्तवन करो जो (घर्मस्तुभे) = शरीर में गर्मी को, उचित शक्ति की उष्णता को, थामनेवाला है और (दिवः) = ज्ञान के द्वारा (पृष्ठयज्वने) = यज्ञशील पुरुषों के लिये पृष्ठ [back bone] के समान बनते हैं। ये प्राणसाधना करनेवाले पुरुष यज्ञशील होते हैं, भोगवृत्ति से दूर होकर ये यज्ञियवृत्तिवाले होते हैं । [३] (द्युम्नश्रवसे) = देदीप्यमान ज्ञान के प्रकाश की प्राप्ति के लिये (महि नृम्णम्) = प्राणों के इस महान् बल की (अर्चत) = अर्चना करो। प्राणसम्बन्धी बल बुद्धि को सूक्ष्म बनायेगा और देदीप्यमान ज्ञान-ज्योति को प्राप्त करायेगा ।

भावार्थ - भावार्थ- प्राणसाधना से [क] आत्मज्ञान की दीप्ति प्राप्त होती है, [ख] अविद्या नष्ट होती है, [ग] शरीर में शक्ति का उचित संरक्षण होता है, [घ] जीवन यज्ञमय बनता है और [ङ] देदीप्यमान ज्ञान का प्रकाश प्राप्त होता है ।

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