पदार्थ -

प्रस्तुत मन्त्रों का ऋषि ‘अवत्सार काश्यप'= जब शरीर की सारभूत वस्तु सोम की रक्षा करनेवाला होता है और परिणामतः ज्ञानी बनता है तब १. (उस्स्रा) = उष:काल उसे (वसूनाम्) = सब उत्तम वस्तुओं को [वसु = goods] (वेद) = प्राप्त कराता है । यह प्रातः काल जागता है और जीवन को उत्तम बनाने के = सङ्कल्प से अपने दिन को प्रारम्भ करता है । २. यह उष:काल तो वस्तुतः (मर्तस्य) = सामान्य मरणधर्मा मनुष्य को (देवी) = दिव्य जीवनवाला बना देता है । अन्यत्र वेद में इसी भावना को, ('उषर्बुधो हि देवा:) '=' देव प्रातः जागरणवाले होते हैं ', इन शब्दों से व्यक्त किया गया है। उषा 'मर्तस्य देवी' है। मनुष्य को देवता बना देती है। ३. (अवस:) = इस उषा के रक्षण से (तरत्) = सब विघ्नों को पार करता हुआ (सः) = वह ' अवत्सार' (मन्दी) = एक विशेष ही आनन्दयुक्त जीवनवाला बनकर धावति-आगे बढ़ता चलता है। आगे बढ़ने के साथ ही अधिक शुद्ध होता जाता है [धाव्=गति+शुद्धि] |

भावार्थ -

प्रातः जागरण से १. हम उत्तमताओं को प्राप्त करें, २. सामान्य मनुष्य की स्थिति से ऊपर उठकर देव बन जाएँ और ३. विघ्नों को तैरते हुए उल्लास के साथ आगे बढ़ते चलें।

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