पदार्थ -

जो भी व्यक्ति सोम के संयम के द्वारा ज्ञानाग्नि को दीप्त करके प्रभु को प्राप्त करने का प्रयत्न करता है, वह प्रभु के द्वारा ‘मान्धाता'=[मेरा धारण करनेवाला] कहलाता है। यह मान्धाता 'यौवनाश्व' है—इसने अपने इन्द्रियरूप अश्वों को विषयों से पृथक् करके [यु= अमिश्रण] आत्मतत्त्व के साथ जोड़ने का [यु= मिश्रण] प्रयत्न किया है । प्रभु इस मान्धाता से कहते हैं कि –

१. हे (मन्तुम:) = विचारशील मनन करनेवाले मान्धात: ! तू (यथा) = जैसे-जैसे (शक्तिम्) = शक्ति को बिभर्षि धारण करता है, उसी प्रकार (हि) =निश्चय से ३. (दीर्घम्) = सब अशुभों को विदारण करनेवाले (अंकुशम्) = अंकुश को भी–संयमवृत्ति को भी (बिभर्षि) = धारण करता है । (यथा) = जैसे (अज:) = बकरा (पूर्वेण पदा) = अपने अगले चरणों से (वयाम्) = वृक्ष की शाखा को पकड़ता है, हे (मघवन्) = ज्ञानैश्वर्यवाले मान्धात: ! तू भी (पूर्वेण पदा) = अपनी जीवन-यात्रा के प्रथम चरण, अर्थात् ब्रह्मचर्याश्रम से (वयाम्) = यौवन को [वय:=यौवन] (आयम:) = बड़ा नियन्त्रणवाला बनाता है । ४. यही कारण है कि (देवी जनित्री) = यह दिव्य गुणों का विकास करनेवाली वेदवाणी (अजीजनत्) = तेरा विकास करती है । तू इस दिव्य वेदवाणी को पढ़ाता है और यह वाणी तुझमें दिव्य गुणों का विकास करती है, ५. (भद्रा जनित्री) = यह कल्याण और सुख को जन्म देनेवाली वेदवाणी (अजीजनत्) = तुझमें शुभ जीवन को विकसित करती है ।

भावार्थ -

प्रभु का धारण वह करता है जो १. विचारशील बनता है, २. शक्ति का धारण करता है, ३. संयमी होता है, ४. अपने में दिव्य गुणों का विकास करता है और ५. शुभ कार्यों का करनेवाला होता है ।

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