पदार्थ -

इन मन्त्रों में ‘परावति' आदि शब्दों में‘ निमित्त सप्तमी' है । (परावति) = दूरदेश, अर्थात् द्युलोकमस्तिष्क के निमित्त, [मूर्ध्ना द्यौः] (ये सोमासः) = जो सोम (सुन्विरे) = उत्पन्न किये जाते हैं, (ये) = जो सोम (अर्वावति) = समीप देश के निमित्त, अर्थात् इस बाह्य स्थूलशरीर के निमित्त उत्पन्न किये जाते हैं (वा) = अथवा (ये) = जो सोम (अदः शर्यणावति) = इस 'अन्तरिक्ष देश में होनेवाले' [ऋ० १.८४.१४ ५० ] हृदय के निमित्त पैदा किये गये हैं, वे हमारा सर्वविध रक्षण करें । हृदय में देवासुर संग्राम चलता है। यही शरीर में कुरुक्षेत्र भूमि है।

एवं, सोम मस्तिष्क के निमित्त, स्थूलशरीर के निमित्त तथा हृदय के निमित्त उत्पन्न किया गया है। सोम की रक्षा से मस्तिष्क उज्ज्वल बनेगा, शरीर स्वस्थ व नीरोग रहेगा और हृदय अशुभ वृत्तियों के पराजय से पवित्र बनेगा ।

भावार्थ -

प्रभु ने सोम की उत्पत्ति [वीर्यधातु का निर्माण] मस्तिष्क में ज्ञानाग्नि को दीप्त करने के लिए की है – शरीर में रोगकृमियों के संहार तथा मन में काम-क्रोधादि वासनाओं के अभिभव के लिए की है ।

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