पदार्थ -

(सोम पवमान) = पवित्र करनेवाले सोम! तू (ऊर्मिणा) = [ऊर्मि Light] प्रकाश के हेतु से (इन्द्रस्य) = जितेन्द्रिय पुरुष के (जठरेषु) = उदरों में (तविष्यमाणः) = वृद्धि का कारण होता हुआ (आविश) = प्रविष्ट हो । जितेन्द्रिय पुरुष ही सोम की रक्षा कर सकता है । यह सुरक्षित हुआ हुआ सोम शरीर के अङ्गप्रत्यङ्ग की वृद्धि का कारण बनता है तथा मस्तिष्क में ज्योति को जगाता है । जितेन्द्रियता सोम रक्षा का साधन है और शक्ति की वृद्धि तथा ज्ञान के सूर्य का उदय उसके परिणाम हैं।

हे सोम ! तू न:=हमारे रोदसी = द्युलोक तथा पृथिवीलोक दोनों को ही पिन्व बढ़ा । पृथिवीरूप शरीर को दृढ़ बना तथा मस्तिष्करूप द्युलोक को रोशन कर । उसी प्रकार इव-जैसे विद्युत् - बिजली अभ्रा- बादलों के बढ़ने का कारण बनती है ।

हे सोम ! तू (न:) = हममें (धिया) = प्रज्ञा व कर्म के द्वारा (शश्वतः) =[शश्वत: - बहु – नि० ३.१.५.] बहुत से (वाजान्) = बलों को (उपमाहि) = बना, अर्थात् सोम के द्वारा हमें बुद्धि, उत्तम कर्मशक्ति व विविध बल प्राप्त हों । एवं, स्पष्ट है कि सोम के द्वारा मनुष्य कवि - क्रान्तदर्शी तो बनता ही है, साथ ही उसके जीवन का परिपाक ठीक ढङ्ग से होता है और वह सोम का पान करनेवाला प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि ‘कवि भार्गव' बनता है ।

भावार्थ -

हम सोम-पान के द्वारा सर्वांगीण उन्नति करनेवाले हों ।

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