पदार्थ -

(हि) = निश्चय से (तम्) = उस (स्वराजम्) = स्वयं देदीप्यमान (तम्) = उस (वृषभम्) = अत्यन्त शक्तिशाली व सब सुखों के वर्षक प्रभु को (धिषणे) = ये द्युलोक और पृथिवीलोक (ओजसा) = अपने ओज के द्वारा (निष्टतक्षतुः) = तक्ष=[form in the mind] हमारे मनों में निर्मित करते हैं, अर्थात् हम इस देदीप्यमान द्युलोक तथा अत्यन्त दृढ़ पृथिवी को देखते हैं तो हमारे मनों में उस प्रभु की कल्पना उठती है । इन सूर्यादि पिण्डों को दीप्ति प्राप्त करानेवाले प्रभु 'स्वयं देदीप्यमान' हैं— स्वराट् हैं, उन्हीं की दीप्ति से ये सब सूर्य, अग्नि, विद्युत् व नक्षत्र चमक रहे हैं। ये पृथिवी किस प्रकार माता के समान हमपर सब सुखों का वर्षण कर रही है – पृथिवी में इस उत्पादक शक्ति को रखनेवाले वे प्रभु ही वस्तुतः ‘वृषभ' है। इस प्रकार इस पृथिवी व द्युलोक का ओज हमें प्रभु का स्मरण कराता है।

इस प्रकार प्रभु का स्मरण करनेवाला ‘भर्ग प्रागाथ'=तेजस्वी, प्रभु का स्तोता, प्रभु का स्तवन करता हुआ कहता है कि (उत) = और (उपमानाम्) = उपमेय पदार्थों में आप (प्रथमः निषीदसि) = सर्वप्रथम स्थान में स्थित होते हैं । ज्ञानियों में आप सर्वाधिक ज्ञानी हैं तो तेजस्वियों में सर्वाधिक तेजस्वी । वस्तुत: बलवानों के बल आप ही हैं और बुद्धिमानों को बुद्धि आपसे ही दी जाती है ।

हे प्रभो! (ते मनः) = आपका मन हि निश्चय से (सोमकामम्) = सौम्य पुरुष को चाहनेवाला है । सौम्य पुरुष को ही आप मनुष्य से ऋषि बना देते हैं ।

भावार्थ -

वे प्रभु स्वयं देदीप्यमान व शक्तिशाली हैं। पृथिवी व द्युलोक के अन्दर प्रसृत शक्ति उसका प्रतिपादन करती है । प्रभु प्रत्येक गुण की चरमसीमा हैं। सौम्य पुरुषों को चाहते हैं|

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