पदार्थ -

प्रभु जीव से कहते हैं कि हे (वसो )= उत्तम ढङ्ग से शरीर में निवास करनेवाले जीव ! (इदं अन्धः) = यह सोम (सुतम्) = उत्पन्न किया गया है। प्रभु ने इस शरीर की रचना इस प्रकार की है कि उसमें आहार से रस, रस से रुधिर और रुधिर से मांसादि के क्रम से सातवें स्थान में वीर्य=सोम की उत्पत्ति होती है। जिस जीव को इस शरीर में उत्तम ढङ्ग से रहना हो उसके लिए आवश्यक है कि वह सोम की रक्षा करे। ('मरणं बिन्दुपातेन जीवनं बिन्दुधारणात्') = इस सोम के बिन्दु के गिरने से हम मृत्यु के मार्ग पर जाते हैं और इसकी रक्षा से जीवन के मार्ग पर। एवं, यह सदा सब दृष्टिकोणों से [ समन्तात् = आ] ध्यान देने योग्य होता है, इसीलिए इसे ‘अन्धः' [आध्यानीय] कहा गया है। प्रभु ने इस अद्भुत सोम के उत्पादन की व्यवस्था तो कर दी है, अब जीव का कर्त्तव्य है कि वह प्रभु के इस उपदेश को क्रियारूप में लाये कि (‘पिब') = इसका तुम पान करो। इस वीर्य को शरीर में ही सुरक्षित करने का प्रयत्न करो। इसकी रक्षा से यह (सुपूर्णम्) = तुम्हारा उत्तम प्रकार से पालन व पूरण करेगा और (अरम्) = तुम्हारे जीवन को सद्गुणों से अलंकृत कर देगा [अरं = to decorate] । वीर्य रक्षा जहाँ हमें अशुभ वृत्तियों से बचाएगी वहीं उत्तम गुणों से अलंकृत भी करेगी। हमारे शरीर नीरोग होंगे, मन विशाल होंगे और बुद्धियाँ तीव्र होंगी। उस समय हम निर्भीक होकर इस जीवन-यात्रा में आगे और आगे बढ़ पायेंगे।

प्रभु जीव को सम्बोधिस करते हैं कि (अनाभियन्) = हे निर्भिक जीव! (ते) = तुझे (ररिमा) = हमने यही तो एक देन दी है। परमेश्वर की दी हुई वस्तुओं में सर्वोत्तम वस्तु यह वीर्य ही है। वेद-ज्ञान क्या इससे अच्छा नहीं है? ऐसा प्रश्न हो सकता है। इसका उत्तर यह है कि उस वेद-ज्ञान का साधन भी तो वीर्यशक्ति की रक्षा ही है। प्रभु - प्रदत्त इस सर्वोत्तम वस्तु की हमें रक्षा करनी ही चाहिए। इसकी रक्षा से ही हम ज्ञान प्राप्त करके इस मन्त्र के ऋषि 'मेधातिथि काण्व' बन सकेंगे।

भावार्थ -

प्रभु ने वीर्य की उत्पत्ति की व्यवस्था की है। यह प्रभु द्वारा प्रदान की गई सर्वोत्तम वस्तु है। हम इसकी रक्षा करें और निर्भीक बनें।

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