पदार्थ -

गत मन्त्र में कहा था कि हविष्कृत को वायु के समान बल की प्राप्ति होती है । उसी हविष्कृत् के लिए कहते हैं कि यह वह है १. (यस्य) = जिसका (त्रिधातु) = प्रकृति, जीव व परमात्मा के ज्ञान को धारण करनेवाला मस्तिष्करूप द्युलोक (अवृतम्) = वासनाओं के मेघों से आवृत्त नहीं होता । इसकी ज्ञानाग्नि को वासना का धुँआ ढक नहीं लेता। कामरूप वृत्र से इसका ज्ञान आवृत्त नहीं हो जाता २. (बर्हिः) = इसका हृदयान्तरिक्ष (असन्दिनम्) = [असन्दितम्]=वासनाओं से अबद्ध (तस्थौ) = रहता है । इसके जीवन में परम प्रभु का स्मरण विषयरस को समाप्त कर देता है । ३. इसके शरीर में (आपः) = शक्तिरूप में रहनेवाले जल [आपः रेतो भूत्वा०–ऐ०] (पदम्) = पग को (चित्) = निश्चय से निदधा रखते हैं, अर्थात् इसके शरीर में शक्ति सुरक्षित रहती है ।

इस प्रकार यह मस्तिष्क में उत्कृष्ट ज्ञान के योगवाला होता है, हृदय में पवित्रता के योग को प्राप्त करता है और शरीर में शक्ति के योगवाला होकर सचमुच 'प्रयोग' प्रकृष्ट योगवाला होता है।

भावार्थ -

हमारा जीवन उत्कृष्ट ज्ञान, पवित्रता व शक्ति से युक्त हो ।

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