पदार्थ -

हे (महि द्यवी) = पृथिवीलोक और द्युलोक ! (वाम्) = आप दोनों की (अभ्युपस्तुतिम्) = स्तुति का (प्र भरामहे) = खूब सम्पादन करते हैं। (शुची) = आप दोनों पवित्र व दीप्त हो । (उप प्रशस्तये) = आपकी समीपता से अपने जीवन को प्रशस्त बनाने के लिए हम ऐसा करते हैं ।

द्युलोक व पृथिवीलोक की स्तुति का स्वरूप यही होता है कि “ द्यौः उग्रा, पृथिवी च दृढा' द्युलोक उग्र – तेजस्वी है तथा पृथिवीलोक बड़ा दृढ़ है। अध्यात्म में मस्तिष्क ही द्युलोक के समान ब्रह्म-विद्यारूप सूर्य से जगमगाता हो तथा विज्ञान के नक्षत्रों से वह चमकनेवाला हो, इसी प्रकार हमारा शरीर पृथिवी के समान दृढ़ हो । पृथिवी जैसे वर्षाकणों व ओलों के प्रहारों को सहती है और नाममात्र भी विकृत नहीं होती, उसी प्रकार हमारा यह शरीर सर्दी-गर्मी, वायु वा वर्षा को सहनेवाला हो। यह पृथिवी के समान ही [प्रथ विस्तारे] विस्तृत हो । 'मस्तिष्क दीप्त, शरीर दृढ़ व विस्तृत' यही तो आदर्श मनुष्य का लक्षण है । एवं, हम द्युलोक व पृथिवीलोक की उपासना से अपने जीवन को प्रशस्त बनाते हैं ।

द्युलोक‘पुरुमीढ' है— यह पालन व पोषण करनेवाली [पुरु] वर्षा का [मीढ] सेचन करनेवाला है और पृथिवी ‘अजमीढ' है 'अजा:=व्रीहयः, मीढा:- सिक्ता यज्ञे यत्र- जहाँ सप्त वार्षिक व्रीहि आदि ओषधियाँ यज्ञ में डाली जाती हैं । इनका स्तोता भी पालक ज्ञान की वर्षा करनेवाला होने से 'पुरुमीढ' होता है और अन्नादि दान करनेवाला होने से 'अजमीढ' होता है । द्युलोक की भाँति यह प्रकाश देता है और पृथिवीलोक की भाँति अन्नादि देनेवाला बनता है ।

भावार्थ -

हम द्युलोक के स्तोता बनकर अपने मस्तिष्क को ज्ञान से द्योतित करें तथा पृथिवीलोक के स्तोता बनकर अपने शरीर को दृढ़ बनाएँ ।

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