पदार्थ -

हे (वायो) = प्राण ! तू (च) = और (इन्द्रः) = इन्द्रियों का अधिष्ठाता जीव, जिसे पिछले मन्त्र में ‘नियुत्वान्' उत्तम इन्द्रियरूप अश्वोंवाला कहकर स्मरण किया था, तुम दोनों एषां (सोमानाम्) = इन सोमों के (पीतिम् अर्हथ:) = पान के योग्य हो । प्राणसाधना के बिना वीर्य व रेतस् की ऊर्ध्वगति नहीं होती और इन्द्रियों का अधिष्ठाता जीव [इन्द्र] ही प्राणसाधना करनेवाला होता है । एवं, इन्द्र और वायु मिलकर सोमपान करते हैं ।

(युवां हि) = निश्चय से तुम दोनों को ही (इन्दवः) = ये सोमकण यन्ति प्राप्त होते हैं (न) = उसी प्रकार स्वाभाविकरूप से जैसे (आपः) = जल (निम्नम् सध्यक्) = निम्न स्थान [slope] की ओर जानेवाले होते हैं। जैसे पानी सहजतया ढलान की ओर जाते हैं उसी प्रकार ये सोमकण इन्द्र और वायु की ओर स्वाभाविकरूप से जाते हैं । इस समय इनकी ऊर्ध्वगति उतनी ही स्वाभाविक हो जाती है जितनी कि पानी की निम्नगति स्वाभाविक है ।

एवं, स्पष्ट है कि जीवात्मा 'इन्द्र' बने – इन्द्रियों का अधिष्ठाता बने और प्राणों की साधना करे। इस प्रकार जितेन्द्रियता व प्राणायाम द्वारा ही हम सोमरक्षा कर पाएँगे और यह सोमरक्षा ही हमारे जीवन-उत्थान का कारण बनेगी ।

भावार्थ -

मैं प्राणायाम द्वारा वीर्य की ऊर्ध्वगति करके सोमपान करनेवाला 'इन्द्र' बनूँ ।

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