पदार्थ -

(ज्ञानी – इमे) = ये (हि) = निश्चिय से (ते) = वे ही (ब्रह्मकृतः) = ज्ञानी वेद-मन्त्रों के भाव को हृदयों में भरनेवाले हैं, जो (सचा) = मिलकर सुते निर्माण के कार्य में (आसते) = स्थित होते हैं, उसी प्रकार न जैसेकि (मक्षः) = मक्खियाँ (मधौ) = शहद के निर्माण के निमित्त मिलकर एक छत्ते में आसते= स्थित होती हैं । ज्ञानियों का कार्य यही है कि वे मिलकर निर्माणात्मक कार्यों में लगे रहें और मक्खियाँ
जैसे शहद-जैसे मधुर पदार्थ को पैदा करती हैं, उसी प्रकार लोकहित की वस्तुओं को पैदा करें । 

(स्तोता – जरितारः) = स्तोता वे हैं जो (कामम्) = अपनी सब कामनाओं को (इन्द्रे) = प्रभु में अर्पित कर देते हैं। ये लोग ‘आयु, प्राण, प्रजा, पशु, कीर्ति, द्रविण तथा ब्रह्मवर्चस्' की कामनाओं को छोड़कर प्रभु को ही चाहते हैं । अनन्य भक्त ही वस्तुतः भक्त होता है—यह सिवाय अपने भक्तिभाजन के किसी को नहीं चाहता । इसकी सब कामनाएँ प्रभु में न उसी प्रकार निहित होती हैं जैसेकि धनेच्छु का पाँव रथ में । =

(कर्मी)– इन ज्ञानी और स्तोताओं के अतिरिक्त वे व्यक्ति हैं जो (वसूयवः) = धनों को चाहते हुए (रथे) = रथ में (पादम्) = पाँव को (आदधुः) = धारण करते हैं। ये व्यापारी लोग एक स्थान से दूसरे स्थान में जाने के लिए सदा रथस्थ रहते हैं। इसी प्रकार स्तोता प्रभु में स्थित होते हैं तथा ज्ञानी निर्माण के कार्यों में लगे रहते हैं ।

भावार्थ -

मैं ज्ञानी, स्तोता तथा वसुमान् बनकर प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि वसिष्ठ बनूँ। मैं उत्तम निवासवाला होऊँ ।

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