पदार्थ -

गत मन्त्र में कलि ने ठीक कलन – संख्यान - हिसाब-किताब लगाकर यह निश्चय किया कि हम यज्ञों व ज्ञान-सञ्चय द्वारा प्रभु को पाने का यत्न करेंगे। उसी प्रकरण में कहते हैं कि १. (अस्य चित् वृकः) = इस प्रभु का निश्चय से ग्रहण करनेवाला [वृक् आदाने] २. (वारण:) = इसी उद्देश्य से वासनाओं व अशुभ कर्मों का निवारण करनेवाला, ३. और वासनाओं के निवारण के विचार से (उरामथि:) = अपने हृदय का मन्थन करनेवाला व्यक्ति (वयुनेषु) = उत्तम प्रज्ञानों व कर्मों में (आभूषति) = अपने को सर्वथा अलंकृत करता है । एवं, प्रभु-प्राप्ति का क्रम स्पष्ट है—१. हृदय के मन्थन के द्वारा अन्दर छिपी वासनाओं को ढूँढ निकालना, २. उन वासनाओं को दूर करना और ३. अपने को उत्तम प्रज्ञानों व कर्मों से भूषित करना । इस विक्रमत्रयी से ही हम उस त्रिविक्रम विष्णु को आराधित कर सकते हैं। इस आराधित प्रभु को ही हम अपना धारण करता हुआ पाते हैं ।

प्रभु अपना आदान करनेवाले 'वृक' से कहते हैं कि (सः) = वह तू (नः) = हमारे (इमम्) = इस (स्तोमम्) = वेदोपदिष्ट स्तुतिसमूह को (जुजुषाण:) = प्रीतिपूर्वक सेवन करता हुआ (आगहि) = हमें प्राप्त तू हो। हे (इन्द्र) = इन्द्रियों के अधिष्ठाता जीव ! इस स्तोम के सेवन से ही तू (प्रचित्रया) = अत्यन्त उत्कृष्ट (धिया) = बुद्धि से (आगहि) = सङ्गत हो । 

प्रभु के इस वेदोपदेश के ग्रहणरूपी आदेश का पालन करनेवाला यह 'कलि' प्रभु के स्तोमों का उच्चारण करता हुआ 'प्रागाथ' कहलाता है ।

भावार्थ -

हम उरामथि=हृदय का मन्थन करनेवाले बनें, वासनाओं के दूर करनेवाले बनकर प्रभु का आदान करनेवाले बनें। अपने को प्रज्ञानों से अलंकृत करें। प्रभु के स्तोम का सेवन करते हुए उत्कृष्ट बुद्धि को प्राप्त हों ।
 

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