पदार्थ -

प्रस्तुत मन्त्र का ऋषि' अवत्सारः काश्यपः' है–‘सार= शक्ति की रक्षा करनेवाला ज्ञानी', शरीर में पहलवान तथा आत्मा में ऋषि । गत मन्त्र में इसने प्रभु के स्वागत की तैयारी की थी । प्रभु का आतिथ्य करने पर, प्रभु इससे कहते हैं -

१. (ते) = तेरे (शुष्मासः) = वासनारूप शत्रुओं का शोषण करनेवाले बल (उत् अस्थुः) = उन्नत होकर स्थित होते हैं। प्रभु के सम्पर्क में जीव में शक्ति का संचार न हो यह तो सम्भव ही नहीं ।

२. (रक्षः भिन्दन्तः) = तेरे ये बल राक्षसवृत्तियों का विदारण करनेवाले हैं। प्रभु के सम्पर्क से प्राप्त होनेवाला सात्त्विक बल हमें अपने रमण [मौज] के लिए औरों का क्षय करनेवाली राक्षसी वृत्तियों के हनन व विदारण में समर्थ करता है ।

३. हे (अद्रिवः) = अपने संकल्प से विचलित न होनेवाले इन्द्र! तू (नुदस्व) = परे ढकेल दे । किनको ? (याः परिस्पृधः) = जो तेरी उन्नति की स्पर्धा करनेवाले हैं— जो तेरी उन्नति को समाप्त करने के लिए प्रबल उत्कण्ठावाले तेरे शत्रु हैं । काम, क्रोध, लोभ आदि मनुष्य के प्रमुख शत्रु हैं, ये उसकी उन्नति को समाप्त करने में लगे हैं । यह अवत्सार प्रभु के आतिथ्य के द्वारा इनको परे धकेल देता है— अपने समीप नहीं फटकने देता। 

भावार्थ -

हम प्रभु का आतिथ्य करनेवाले बनें । इसके हमारे जीवन में निम्न परिणाम होंगे१. शक्ति की वृद्धि, २. राक्षसों का विदारण, ३. वासनाओं का विनाश ।

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