पदार्थ -

शक्ति- - वह प्रभु (अग्निः) = अग्नि है— उपासकमात्र को आगे और आगे ले चल रहा है । (विश्वचर्षणिः) = वह प्रभु सबका द्रष्टा है— वे सबका ही ध्यान करते हैं looks after all और (हि) = निश्चय से (विशे) = संसार में प्रविष्ट प्रत्येक प्राणी को (वाजिनम्) = शक्ति (ददाति) = देते हैं, उन्नति के लिए शक्ति प्राप्त कराते हैं । 'प्रभु ने शक्ति न दी हो' – यह बात नहीं - यह तो ठीक है कि हम उसका ठीक उपयोग नहीं करते और परिणामत: हमारी उन्नति में रुकावट आ जाती है ।

ऐश्वर्य – (अग्निः) =  वह शक्ति देकर हमें आगे ले-चलनेवाले प्रभु (स्वाभुवम्) = स्वाश्रित व्यक्ति– औरों पर आश्रित न रहकर अपने पाँव पर खड़े होनेवाले को (राये) = ऐश्वर्य के लिए (याति) = प्राप्त कराते हैं। जो व्यक्ति औरों का मुँह न ताक कर स्वयं श्रम करता है, वह प्रभुकृपा से अवश्य सफल होता है और श्रीसम्पन्न बनता है ।

तेजः – (सुप्रीतः) = परिश्रम करनेवाले से प्रसन्न [प्रीत] हुआ-हुआ वह प्रभु (वार्यम्) = वरेण्यं [भर्ग:] संसार में वरणीय वस्तु को याति प्राप्त कराता है। सर्वोत्तम वरणीय वस्तु प्रभु का तेज ही है । परिश्रम करनेवाला तेज से चमकता तो है ही ।

प्रेरणा – ये स्वाश्रित श्रमशील व्यक्ति ही प्रभु के सच्चे उपासक हैं । वे प्रभु (स्तोतृभ्यः)  इन स्तोताओं के लिए (इषम्) = प्रेरणा आभर = प्राप्त कराते हैं । यह प्रेरणा ही तो स्तोता का सर्वोत्तम धन बनती है। इस श्रुत=प्रभु की सुनी गयी प्रेरणा को ही वास्तविक धन - वसु समझनेवाला इस मन्त्र का ऋषि ‘वसुश्रुत' है ।

भावार्थ -

शक्ति, ऐश्वर्य तेज व प्रेरणा को प्राप्त करनेवाले हम भी इस मन्त्र के ऋषि 'वसुश्रुत' बनें ।

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