पदार्थ -

प्रस्तुत मन्त्र में प्रस्कण्व प्रभु को 'अग्ने, अमर्त्य तथा जातवेदाः ' शब्दों से सम्बोधित करता है । वे प्रभु (अग्निः) = सब प्रकार की अग्रगति के साधक हैं— (अमर्त्य) = किसी भी चीज के पीछे मरनेवाले नहीं हैं, अर्थात् कहीं भी आसक्त नहीं हैं, क्योंकि (जातवेदः) = व प्रत्येक उत्पन्न पदार्थ के तत्त्व को जानते हैं। इस प्रकार प्रभु का स्मरण करता हुआ प्रस्कण्व यह समझता है कि उसके जीवन का लक्ष्य भी निरन्तर उन्नति करना है, उस उन्नति के लिए आवश्यक है कि वह किसी भी वस्तु के पीछे अत्यन्त आसक्त न हो जाए और इस आसक्ति से बचने के लिए वह अपने ज्ञान को निरन्तर बढ़ाने में लगा रहे, इसीलिए वह प्रार्थना करता है कि आप (उषसः) = अज्ञानान्धकार के (विवस्वत्) = निवर्तक (चित्रं राधः) = [चित्=ज्ञान] ज्ञान प्राप्त करानेवाले बुद्धिरूप धन को (दाशुषे) = मुझ आत्मसमर्पण करनेवाले के लिए (आवह) = प्राप्त कराइए । इस ज्ञान-धन को प्राप्त कराने के लिए ही (त्वम्) = आप (अद्य) = आज ही (उषर्बुधः) = प्रातः काल जागरणशील अथवा आज्ञानान्धकार से जागरित हो चुके (देवान्) = प्रकाशमय और प्रकाश को प्राप्त करानेवाले देवों को आवह प्राप्त कराइए । इन देवों के सम्पर्क में आकर ही तो मैं ज्ञान प्राप्त कर पाऊँगा, ज्ञान प्राप्त करने पर ही मेरी आसक्ति समाप्त होगी और मैं उन्नति-पथ

पर आगे बढ़नेवाला बनूँगा । प्रभु अपने भक्तों की रक्षा इसी प्रकार तो करते हैं कि वे उन्हें देवों का सङ्ग प्राप्त कराते हैं। विद्वानों के सम्पर्क के द्वारा वे उन्हें वह बुद्धि प्राप्त कराते हैं जो उन्हें ज्ञानधन देकर 'प्रस्कण्व'= मेधावी बनाती है | हमारा तो यही कर्त्तव्य है कि 'हमें अग्नि बनना है, अमर्त्य बनना है और जातवेद बनना है', अपने इस लक्ष्य-त्रय का स्मरण करते हुए हम अपने कर्त्तव्य कर्म में लगे रहें और परमेश्वरार्पण की भावना से जीवन यापन करें । 

भावार्थ -

हमारा जप हो कि हम भी प्रभु की भाँति 'अग्नि, अमर्त्य, व जातवेद' बनेंगे।

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