पदार्थ -

जिस समय भक्त प्रभु की उपासना करते-करते कभी-कभी निराश होने लगता है तब वह इन शब्दों में उपालम्भ-सा देता हुआ कहता है – हे इन्द्र- परमैश्वर्यशाली प्रभो ! (यत्) = यदि (यावत:) = जितने ज्ञानादि-ऐश्वर्यों के (त्वम्) = आप ईश हो (एतावत्) = इतने ऐश्वर्यों का (अहम्) = मैं (ईशीय) = ईश्वर होता तो (स्तोतारम्) = अपने स्तोता को (इत्) = निश्चय से (दधिषे) = धारण करता । मेरा स्तोता कभी आवश्यकताओं से वञ्चित नहीं रहता । उसकी वह वह आवश्यकता अवश्य पूर्ण होती चलती । हे (रदावसो) = [ रद् to rend, scratch] बड़े-बड़े अभिमानी, नास्तिक वृत्तिवाले धनी पुरुषों के धनों को समाप्त कर देनेवाले प्रभो ! मैं भी (पापत्वाय) = पाप की वृद्धि के लिए (न रंसिषम्) = धन को कभी न देता । आप भी पापवृद्धि के लिए न दें यह तो ठीक है, परन्तु मैं तो सब प्रकार की पापवृत्ति से दूर रहने का प्रयत्न करता हुआ आपका स्तोता हूँ। मेरी आवश्यकताएँ तो आप पूरी करें ही ।

प्रभु संसार में अपने भक्तों की बड़ी कड़ी परीक्षा लेते हैं । यह ठीक है कि कोई भी कल्याणकृत् दुर्गति को प्राप्त नहीं हुआ करता, परन्तु उसे कड़ी परीक्षा में से उत्तीर्ण होकर अपने धैर्य का प्रमाण तो देना ही पड़ता है। यह धैर्य की परीक्षा में उत्तीर्ण होनेवाला व्यक्ति ही वशिष्ठ वशियों में श्रेष्ठ इस मन्त्र का ऋषि है ।

भावार्थ -

‘प्रभु स्तोता का धारण अवश्य करेंगे', ऐसे निश्चय से चलना ही ‘धृतिमान्' होना है। 

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