पदार्थ -

‘प्रेरणा' शब्द में 'प्र' उपसर्ग व ईर गतौ धातु है – ईर गतौ के स्थान में 'वा गतौ' धातु को लेकर भाव में क्त प्रत्यय करके 'वात' शब्द बना है। इसका अर्थ भी 'प्रेरणा' ही है । अपने इस जीवन में जब कभी धर्म-संशय उत्पन्न होता है, उस समय जो व्यक्ति इस प्रभु-प्रेरणा पर ही आश्रय करता है वह [वात+अयन]=‘वातायन' कहलाता है । यह अपने सब संशयों व वासनाओं को जलानेवाला होता है – इससे यह 'उल' [उल्= to burn] कहलाने लगता है।

यह ‘वातायन उल’ प्रभु से प्रार्थना करता है - हे प्रभो ! (वातः) = आपकी यह प्रेरणा (भेषजम्) = औषध द्रव्य को (आवातु) = प्राप्त कराए, अर्थात् जितने भी व्यसनरूप मानस रोग हमारे अन्दर उत्पन्न हो जाते हैं आपकी प्रेरणा उनका औषध हो । सब व्यसनों को दूर करके यह प्रेरणा (न:) = हमें (शम्भु) = शान्ति देनेवाली हो (न:) = हमारे हृदय मैं (मयोभु) = कल्याण को भावित करनेवाली हो ।

व्यसनों का अभाव, शान्ति व कल्याण की भावना, हृदय में द्वेष आदि का न होना—ये वे बातें हैं जो (न:) = हमारे (आयूँषि) = जीवनो को (प्र-तारिषत्) = खूब लम्बा करते हैं।

संक्षेप में, प्रभु प्रेरणा १. व्यसनों व रोगों का औषध है - प्रभु - प्रेरणा सुननेवाले के समीप व्यसन नहीं फटकते, २. यह प्रेरणा शान्ति प्राप्त कराती है- व्यर्थ की चिन्ताओं से दूर कर चित्त को शान्त करती है, ३. मयोभु-हृदय में कल्याण का भावन करती है - सब प्रकार के द्वेषों से ऊपर उठा देती है और ४. इस प्रकार हमारे जीवनों को दीर्घ करती है ।

भावार्थ -

हम सदा हृदयस्थ प्रभु की प्रेरणा को सुनें ।

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