पदार्थ -

जीव के पास अल्पज्ञता के कारण आनन्द नहीं है। उसकी खोज में वह इधर- उधर जाता है। जाने के स्थान दो ही हैं - प्रकृति की ओर या प्रभु की ओर । 'प्रकृति में आनन्द नहीं' यह ज्ञान न होने पर वह उसकी ओर भी जाता है। उसकी ओर भी क्या, उसी की ओर जाता है–क्योंकि चमकीली होने से वह इसे आकृष्ट कर लेती है। वेद कहता है कि हे जीवो! अग्निं अच्छ=उस प्रभु की ओर चलो जो (वः वृधन्तम्)= तुम्हारा सब प्रकार से बढ़ानेवाला है। अरे! प्रकृति तो अपने में फँसाकर उन्नति में विघ्न डालनेवाली है। (अध्वराणाम्)= हिंसारहित उत्तम कर्मों का (पुरुतमम्) सर्वोतम पालन व पूरण करनेवाला वह प्रभु ही है। प्रकृति तो पारस्परिक कलह व विध्वंस की भावना को जन्म देनेवाली है।

प्रकृति की ओर न जाकर प्रभु की ओर क्यों जाना? इसका कारण स्पष्ट करते हुए वेद कहता है—(नप्त्रे )=अपने को न गिरने देने के लिए और (सहस्वते)= बलवान् बनने के लिए। प्रभु-प्रवण व्यक्ति पतित नहीं होता, प्रकृति में फँसा कि गिरा। प्रभु के सम्पर्क से शक्ति प्राप्त होती है-प्रकृति के सेवन से शक्ति जीर्ण हो जाती है। प्रकृति का सम्पर्क हीन है, प्रभु का सम्पर्क ही उत्तम है। प्रभुकृपा से हम इस उत्तम योग= सम्पर्क को करते हुए इस मन्त्र के ऋषि 'प्रयोग' बनें ।

भावार्थ -

सर्वाङ्गीन उन्नति, उत्तम कर्मों की पूर्ति, अपतन तथा शक्ति की प्राप्ति के लिए प्रभु की ओर चलो।

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