पदार्थ -

(यत् दिवि) = जिस दिन (पर:)= क्लेश, कर्म, विपाकादि से परे होनेवाला वह प्रभु (इध्यते)= दीप्त किया जाता है (आत् इत्)= ठीक उसी समय प्(रत्नस्य रेतस:)= उस सनातन शक्ति की प्रभु की (वासरम्)=बसानेवाली (ज्योतिः)=ज्योति को (पश्यन्ति)= देखते हैं।

गत मन्त्र में ज्ञानपूर्वक कर्म करने का वर्णन था। 'मनुष्य उन कर्मों को अपनी शक्ति से होता हुआ न समझ ले, इसलिए इस मन्त्र में कहा गया है कि सनातन शक्ति तो वह प्रभु ही है। उसी से शक्ति प्राप्त कर जीव भी कर्म किया करता है। 'परन्तु बुरे कर्म भी उसी से हो रहे हैं, यह सोचकर जीव उनके फल से छूट नहीं सकता, क्योंकि वह प्रभु तो 'वासर-ज्योति' है। वह तो निवासक है, न कि ध्वंसक। उस प्रभु ने ‘निर्माणात्मक कार्यों' के करने के लिए ही शक्ति दी है–उजाड़ने के लिए नहीं। वह प्रभु निवासक ज्योति है। यह देखकर जीव भी शक्ति का प्रयोग बसाने में करे, नकि उजाड़ने में, तभी वह प्रभु का प्रिय बनेगा और इस मन्त्र का ऋषि 'वत्स' होगा

भावार्थ -

उस वासर ज्योति का दर्शन कर हम शक्ति का प्रयोग निर्माण के लिए नकि ध्वंस के लिए।

इस भाष्य को एडिट करें